Confiança diante da pandemia-Salmos 3

Os salmos 1 e 2 são introduções ao livro de Salmos como um todo. Pode-se dizer, portanto, que o Salmo 3 é o primeiro Salmo independente. O salmo 3 mostra que Davi se refugia em Deus no momento de grande perigo, "quando fugia de Absalão, seu filho" 2 Samuel 13; esse é o primeiro de 13 Salmos associados específicos da vida de Davi. Muitos cristãos vivem com medo do futuro, de inimigos visíveis ou invisíveis ou de guerras repentinas, de pestes como o coronavírus, de ataques de gafanhotos como tem acontecido em diversos lugares, de novas pestes que estão por vir, de ciclones como aconteceu no sul do Brasil, de tempestades, de terremotos, de tsunamis, de vulcões acordarem; e podem ter certeza que nós estamos em princípio de dores, isto tudo é porque a igreja está para ser arrebatada, mas nós vamos estar firmes no Senhor como Davi, que refugiou nele diante de qualquer tempestade. Quando na terra disserem estamos em paz, novas ondas de acontecimentos virão e com tempo mais rápido, com menor espaço de tempo, isso é porque estamos caminhando para o arrebatamento da igreja, qualquer pestilência, pandemia, ataques tanto vindo pelo ares, como pela terra, seja de onde for, ainda que das profundezas,  nós vamos estar refugiados no Senhor, o Salmo 3 incentiva a confiar em Deus, cuja proteção nunca falhará.

Os muitos adversários

O Salmo 3 começa com um clamor: Senhor, como tem crescido o número de meus adversários! O salmista sabe que seus adversários são em número muito maior. é possível que se trate de uma referência aos partidários de Absalão, mas, por ser uma expressão geral, pode ser usada em várias situações. A presença de inúmeras imagens militares no Salmo sugere que o salmista tem em mente uma situação em que soldados inimigos se reúnem para a batalha e o cerca por todos os lados. 

Para escarnecer do salmista, portanto, os inimigos lhe dizem que Deus o abandonou. Suas palavras trazem à memória a fala de Simei quando ele disse a Davi: "Fora daqui, fora, homem de sangue, homem de belial; o Senhor te deu, agora, paga de todo o sangue da casa de Saul, cujo reino usurpadte; o Senhor já o entregou nas mãos de teu filho Absalão". 2 Samuel 16. 7-8.

Jesus Cristo nossa segurança

Quer temamos o ataque espiritual, quer o ataque físico de pessoas humanas, precisamos deixar de focalizar o inimigo e voltar nossos olhos para Jesus. Davi lembra que Deus o protegerá da mesma forma que o escudo protege o guerreiro no campo de batalha. Mas, enquanto o escudo comum protege apenas parte do corpo, Deus é um escudo singular que envolve todo o corpo, o salmista não precisa temer a hostes inimigas. Davi trata da zombaria daqueles que lhe dizem que Deus o abandonou. Afirma que, muito pelo contrário, Deus lhe dá glória e exalta sua cabeça. Ele não curvará a sua cabeça diante dos inimigos em sinal de humilhação, mas a manterá a erguida em postura de vitória como Eliseu, quando confortou seu servo aterrorizado, "mas são os que estão conosco do que os que estão com eles". 2 Reis 6.16, nessa ocasião, o Senhor livrou o profeta e seu servo dos soldados e carros enviados para captura-los. 

Deus é nosso protetor, mas precisamos pedir sua ajuda, ele responde a oração de quem clama a ele por socorro. A resposta vem do santo monte de Deus, o monte Sião, o local do templo e onde Deus estabeleceu o rei. A oração continua sendo uma arma eficaz quando lutamos contra o maligno Efésios 6.18, muitos podem dar testemunho de livramento por meio da oração em nome de Jesus Cristo, Jesus Cristo livra e tem cuidado do seu povo, devemos depositar nele a nossa confiança pois ele nos livrará dos laços do passarinheiro e de toda a peste, o resultado dessa confiança é expresso quando o salmista diz quanto a mim deito me e pego no sono", quando estamos com medo não conseguimos dormir. Não são poucos os que tomam remédio para conciliar o sono todas as noites. Outros passam horas acordadas com medo dos espíritos malignos que vagam pela escuridão, medo do terror noturno, outros têm medo de apenas um gato preto passar na sua frente, outros assustam por ter passado debaixo de uma escada, à noite parece ampliar os medos, mas nós temos segurança em Jesus Cristo, sabemos que nada dessas coisas nos atingirá, porque somos fiéis ao Senhor Jesus e temos ele como nosso Deus único Salvador da nossa alma, agora que o salmista recuperou sua confiança em Deus, pode deitar-se e adormecer rapidamente, não precisa se preocupar, pois sabe que Deus cuida dele, apesar de ainda se encontrar o cercado de inimigos seu coração e sua mente está em paz estão em paz .

Conclusão

Por fim, o salmista clama pela intervenção de Deus, suas palavras  'levanta-te, Senhor' remetem aos dias em que o povo levava para as batalhas a arca da aliança, o símbolo da presença de Deus, Nm.10.35,  agora é hora de Deus agir, os termos que o salmista usa para apresentar a vitória do Senhor, humilham seus adversários ao extremo, ele pede que Deus os fira nos queixos e quebre seus dentes, depois desse golpe, não poderão mais usar a boca para falar contra o salmista fica evidente que o livramento é obra de Deus, e o salmista está tão certo disso que termina o Salmo não com um clamor por libertação, mas com uma benção, o perigo já passou, de modo que não precisa mais continuar orando a este respeito; na vida cristã passamos por fases difíceis em várias áreas incluindo finanças, família, igreja profissão. 

O Salmos 3 nos lembra que Deus está sempre presente para nos ajudar a ser vitoriosos,  João 2.6, "maior é aquele que está em vós do que aquele que está no mundo", 1 João 4.4; assim terminamos o salmo de número 3, fortalecidos no Senhor, confiantes de que ele é o nosso livrador.

Missionária Rosa Dias

Hadassa: A murta do deserto

O banquete

 Quando o rei Assuero (rei Persa) subiu ao trono de seu pai, estabeleceu governadores na 127 províncias, sujeitas ao império, desde a Índia até a Etiópia. No terceiro ano de seu reinado, deu uma suntuosa festa de 6 meses, na cidade de Susã, capital da Pérsia. A festa foi aberta a todos. Os banquetes realizaram-se sobre os pavilhões sustentados por colunas de ouro e de prata e cobertos de ricos tapetes espaçosos, toda baixela que se serviam, era de ouro e enriquecida de pedras preciosas; o rei deu ordem para seus servos que não obrigassem ninguém a beber segundo o costume dos persas, mas deixassem a cada qual a liberdade de fazer como quisesse, deu ordem ao povo que deixassem de trabalhar por um tempo e festejassem.

Enquanto isso...

A rainha Vasti, cuidava das damas em seu palácio, não sei o assunto tratado por elas, sabe se que ela não estava entre os homens na assembléia feita pelo rei, {talvez por temer a lei Persa, em que não permitia a mulher nenhuma se apresentar diante dos homens na assembleia, ou por não querer estar lá}. Enquanto isso o rei oferecia uma excelente recepção aos seus ilustres convidados. O rei reservou a última semana para que fosse melhor ainda; ele era estrategista, tinha em mente conquistar mais províncias e nessa semana o rei teve a presença dos nobres embaixadores de várias nações que lá ficaram por sete dias. Para impressiona-los, o rei Assuero mandou chamar sua rainha 'Vasti' diante deles, porém a rainha negou se apresentar;  mas sabemos que tudo estava no controle de Deus, pois ele tinha planos maiores, Vasti fechou o coração, vemos Deus agindo, Ele sabia que seu  povo estava condenado a morte, era necessário um intercessor ou uma intercessora no palácio, e para isso precisava tirar alguém de suma importância de lá e encaixar a pedra certa no tabuleiro, na hora certa, como a rainha não foi, o rei não quis que essa desobediência se estendesse pelo seu reino, então separou-se da rainha, Vasti não mais podia apresentar-se diante do rei; o rei sofreu com isso, pois amava a rainha,  foi aconselhado por seus amigos, a colocar outra rainha em seu lugar, o amor por Vasti acabaria, quando aprendesse amar outra no seu lugar, Deus estava no controle absoluto de  tudo isso.

Hadassa: A Murta do deserto.

                                                  Alguns anos atrás, nasceu uma menina judia, seu pai era Abiail descendente de Benjamim, entende-se que ele e sua mulher faleceram quando Hadassa ainda era jovem, e essa menina foi criada por Mordecai ou (Mardoqueu) seu primo; esse adotou Hadassa, criando-a como filha. quando essa menina nasceu, quem sabe poderia ter recebido o nome de Margarida, Dália, Jacinta, Rosa,  nomes com significados fortes e de boa expressão. Mas seus pais deram-lhe o nome de Hadassa que quer dizer 'Murta' (do heb. Mirta). Murta não é um nome que soa bem, muito difícil alguém registrar uma filha com esse nome,  porém tem grandes significados.

Os 10 significados do nome 'Murta'.

1. Planta original do deserto.

2. Planta que resiste a falta de água no deserto.

3. Suas folhas quando. amassadas, exalam um perfume agradável.

4. Nas festas dos tabernáculos, usavam essa flor e folhas para decorar.

5. Com a multa cobriam se as tendas.

6. Sua flor é pequenina porém é uma estrela. (Talvez o porque dos Persas terem lhe dado o nome de Ester que quer dizer estrela).

7. Da sua flor faz se preciosíssimo perfume.

8. Resiste ventos e tempestades de areia no deserto.

9. Existe o calor intenso do Sol durante o dia no deserto.

10. Resistir o frio da noite no deserto.

Vivendo no deserto.

Essa Hadassa 'Murta'; nos ensina a viver no deserto. É no deserto (prova) que oferecemos a nossa melhor adoração a Deus: é no deserto, isto é, em meio as provações que florescemos, que exalamos o perfume de Cristo para os demais. A murta fica verde exalando perfume o tempo todo. Esses pais sabiam porque estavam dando esse nome a filha que deles nasceram. Ela venceria no deserto, ela iria sobressair no deserto, essa menina foi aprovada, ela perdeu ainda criança pais, casa, e foi criada adotada por seu primo; mas Deus lhe cobriu o tempo todo, Deus lhe guardou, Deus tinha planos para Hadassa, ele a enriqueceu de beleza no seu deserto, assim como a flor da murta é bela no deserto assim também foi Hadassa, Deus guardou, protegeu e livrou essa menina desde pequenininha, desde o ventre, seu primo teve para com ela os cuidados de um pai, amou como se fosse sua filha. Quantas são as hadassas desta vida, que foram morar ou viver algum tempo nas casas de outras pessoas, amigos ou parentes, muitas hadassas foram tocadas, violentadas, humilhadas, feita escravas, por pessoas que a criaram. Talvez seu deserto foi assim, sofreu na casa de alguém, passou por abandono e maus tratos, foi humilhada e talvez abusada. Mas o decorrer da história você  verá uma flor do deserto vencendo. Deus tinha um plano para essa multa, ele a transformaria em uma rainha, ela não teve nenhum arranhão, nenhum corte, nenhuma mancha pelo corpo. Deus não permitiu; pois ele sabia que para ser rainha, não podia ter essas lesões. Deus cuida de você no deserto e fora dele, tira manchas, ofensas, traumas do passado, cortes e arranhões que estão lá dentro da sua alma. Ele Ele te escolhe ainda que no deserto...

Miss Persa: A escolha da rainha.

Trouxeram para Susã as moças (virgens) mais belas de todo o império, mas somente 400 delas foram morar no harém do rei; essas foram separadas para purificação de um ano, seis meses banhando na mirra e seis meses banhando nas especiarias, nesse tempo essas jovens foram alvos de atenção, eram bem alimentadas e cuidadas, eram adornadas e perfumadas todos os dias, seus cabelos tratados com os melhores óleos, as unhas bem cuidadas. Um ano de salão de beleza de graça.

Entre essas moças estava Hadassa, a murta do deserto, moça simples, sem pais, adotada, que não adorava ídolos e que cria no Deus de Israel. A beleza de Hadassa sobressaiu a beleza de todas as outras jovens. E, tudo nela foram guardado por Deus, Deus deu a formosura para Hadassa, ele tinha um propósito. Hadassa era modesta, graciosa, decidida carismática e bela, ela atrair a atenção de todos e admiração, até os eunucos do rei aprenderam admirar e a respeitar Hadassa.

Morte decretada aos judeus.

Precisamente no dia 13 do segundo mês todos morreriam, nesse dia a ordem era: mate os judeus,  mulher, criança, velho, homem, jovem, adolescente, e qualquer pessoa ainda que servisse na corte real, ainda que fosse a rainha,  se fosse judeu, estava sentenciado (a) a morte.

Um certo Hamã odiava os judeus, assim como o inimigo nos odeia e quer nos ver mortos João 10.10, nos duz que o ladrão veio para matar, roubar, e destruir, disse ao rei que os judeus não obedecia as leis Persas, deveria ser mortos e o rei foi de acordo e selou a ordem da matança, no dia 13 do segundo mês dia de Pur (heb.  sorte), raiz de purim, até hoje se comemora o dia de purim em Israel e recita o livro de Ester, uma lembrança ao livramento dos judeus Nos dias do rei Assuero, e isso se dá nos dias 14 e 15 de fevereiro segundo o costume moderno depois de escurecer, acendem-se as velas, inicia-se a leitura do livro de Ester, escrito em um rolo, na leitura quando chega a palavra Hamã, o povo clama "seja apagado seu nome", pereça os  nomes dos perversos"; ao acabar a leitura, o povo exclama: "maldito seja Hamã, bendito seja Mordecai; maldita seja Seres, esposa de Hamã, bendita seja Ester, malditos sejam todos os idólatras, e bendito seja Arbona que enforcou Hamã", no final do culto o povo festeja e citam o provérbio "o tempo pode cair, mas nunca festa do Purim.

Ester: A estrela vence o concurso para rainha.

                Cada dia comparecia uma moça na presença do rei, adornada de joias preciosas, com vestes encantadoras, perfumadas,  e hidratadas; todas as moças foram separadas, 400 lindas e belas jovens encantadoras, todas de olho na coroa real, passavam-se uma a uma diante do rei, cada dia uma moça se apresentava para o rei, na esperança de vencer aquele concurso de beleza e se tornar rainha Persa. Imagino o rei olhando para os olhos de cada donzela disputando a coroa real, quem sabe viu ambição nos olhos de algumas,  até hoje isso vem acontecendo, no meio do povo escolhido,;lembra de Judas Iscariotes, trocou a salvação por trinta peças de prata, quem sabe o rei viu morte nos olhos de algumas delas, a pessoas dentro das igrejas, que matam a fé de outro, são homicidas da fé, quem sabe o rei viu algumas cheias de traumas, machucadas,  raivosas, hoje não é diferente pessoas escolhidas muitas vezes estão cheias de ódio, de inveja, de rancores,  de traumas e frustrações.

o rei viu uma por uma e a todas disse não, mas quando chegou o Hadassa, A murta do deserto, que agora era Ester que quer dizer 'estrela', Deus abre os olhos do rei Assuero e ele agradou tanto de Ester que apressou-se a dar-lhe os seus enfeites e os seus alimentos, como também sete servas e o melhor lugar da casa. O rei amou Ester mais do que a todas as mulheres e ela alcançou perante ele graça e benevolência, e o rei pois a coroa real na sua cabeça e a fez rainha em lugar de Vasti.. O rei deu um grande banquete para Ester, uma festa com muitos convidados, A menina das provações agora é rainha de 127 províncias.

O livramento dos judeus.

Ester fica a parte do plano de Hamã,  o plano dele era: destrua, mata, saqueia os judeus, todos aqueles que vocês puderem no dia 13 de adar. Diante disso a rainha proclamou um jejum de 3 dias, depois contou ao rei que era judia e que ela e seu povo iriam morrer naquele dia, e por fim, a sentença foi mudada e no dia marcado, os judeus mataram os seus inimigos e a vitória foi do povo de Deus. A partir daquele dia, o dia de 'Pur' passou a ser dia de Purim.

Conclusão

Ester foi separada, escolhida e coroada, a coroa nos fala de prêmio, conquista.

 Você é escolhida (o). Você é separada (o). Então fique de olho na sua coroa.

Conclusão

Ester venceu o concurso e foi coroada, a Bíblia diz que há várias bençãos para os vencedores. Além da coroa temos referências na Bíblia quando diz: que o vencedor comerá da Árvore da vida, não sofrerá a segunda morte, comerá o mana escondido, receberá um novo nome escrito em uma pedra branca, receberá autoridade sobre as nações no milênio, terá seu nome no livro da vida, vestira vestes brancas, prepara-te para vencer, fique de olho na sua coroa, Jesus seja para conosco amém.

 Missionária Rosa Dias.

O Ungido do Senhor. Salmos 2

Enquanto o salmo 1 começa com 'bem-aventurado o homem', o salmo 2 termina com 'bem-aventurados todos'. Observamos ,portanto, uma transição do indivíduo para o grupo. O salmo 1 trata das lutas do indivíduo justo; o salmo 2, por sua vez, focaliza o destino do povo de Deus em um mundo governado e organizado por nações estrangeiras. As nações que se opõem a Deus e a seu Ungido são a manifestação mais ampla dos pecadores e escarnecedores mencionados no salmo 1.

O salmo 2 é o primeiro de uma série de textos conhecidos como salmos reais, ou seja, salmos cujo tema principal é o rei . Acredita-se que esses salmos estavam associados a cerimônia de coroação, realizada quando o novo rei subia ao trono. Qualquer mudança de governo, por sucessão pacífica ou golpe de Estado, é um acontecimento importante, com potencial para crises e rebeliões. Não foi coincidência os israelitas pedirem a Roboão, filho de Salomão, que aliviasse o jogo pesado deles antes da coroação, 1 Reis 12. 1 a 5.

Em atos, o salmo 2 e interpretado como um texto de teor messiânico. O Ungido em é Jesus Cristo, e Herodes e Pôncio Pilatos representam os reis da terra, Atos 4. 25 a 27 e 13.32.

O salmo 2 levanta a questão dos poderes malignos do mundo, um assunto importante para todos que imaginam ser impossível ter esperança em um mundo governado por interesses próprios. Mas Deus está no controle desse mundo, e aqueles que se refugiam nele serão bem-sucedidos.

O salmo começa com uma pergunta retórica: Porque... os povos imaginam coisas vãs? Uma conspiração ampla está em andamento. Enquanto a mente do justo se dedica a pensar na lei do Senhor, a mente dos ímpios se ocupa com ideias para derrubar seus governantes. Conspirações desse tipo são bastante conhecidas no mundo inteiro, com toda a sua história de intrigas e golpes de Estado. Governos querendo derrubar governos, a 'esquerda' querendo derrubar o líder que a nação escolher e que Deus instituiu, maquinam tudo sem pensar na população do País, tudo por causa do seu querer, do seu ego, de estar sempre por cima em destaque.  

O rei era chamado de 'ungido', pois parte da cerimônia de coroação consistia em derramar óleo sobre a sua cabeça, 1 Samuel 10.1. Em Israel era como usar óleo para fins alimentícios, medicinais e cosméticos; ao ser empregado para ungir sacerdotes, profetas ou reis num contexto religioso  ou político, porém o óleo indicava que a pessoa estava sendo separada para uma função ou ofício específicos. O indivíduo em questão passava a ser chamado portanto de 'o ungido', designação que pode ser traduzida literalmente por 'o Messias'.

O Ungido não permanece no governo por seu próprio poder. O salmista descreve como 'seu ungido' isto é, do Senhor. o rei terreno governava em nome e sob a supervisão do verdadeiro Rei divino. As ameaças ao rei ungido descendente de Davi eram consideradas oposição ao governo do Senhor. Não obstante, as nações sujeitas a esse governo desejavam libertar-se; daí ouvirmos os conspiradores falar de romper seus laços e lançar fora suas algemas. Muitos conspiraram contra Jesus Cristo e continuam conspirando sobre sua noiva 'a igreja'.

Conspirações políticas e oposição religiosa podem levar alguns cristãos ao desespero. Por isso, precisamos atentar nos próximos versículos desse salmo, nos quais o Senhor dá sua resposta final a todas as conspirações. Os conspiradores podem ser Reis da terra cheios de arrogância, mas 'Aquele' a quem se opõem habita no céus, está sentado tranquilamente em seu trono, enquanto os adversários correm de um lado para o outro. O Senhor ri-se e zomba desses conspiradores insignificantes.

Diante da rebelião o rei celestial se pronuncia em favor de seu representante, essa intervenção provoca terror em seus adversários, sua oposição ao novo rei terreno é retratada claramente como oposição ao Rei celestial que está por trás do que acontece na Terra.

Deus lembra aos conspiradores que ele é o mestre de cerimônias. Foi ele quem escolheu e deu posse ao novo rei sobre o seu santo monte Sião.

Deus está no controle de tudo, nenhuma conspiração pode impedir o cumprimento de sua vontade. Herodes e Pilatos foram testemunhas desse fato quando aquele a quem ama mataram, ressuscitou dentre os mortos para viver eternamente; um dia todos os que se opõem ao Senhor verão sua vitória e perceberão que sua oposição foi inútil.

O rei davídico só fala depois das palavras de afirmação do Rei celestial. Certo do apoio de Deus, anuncia um decreto publicado no céu pelo tribunal divino naquele dia.

O adversário hoje se refere ao dia da coroação, no qual o decreto lido e proclamado. Desse dia em diante o rei se torna Filho de Deus. A princípio Deus conferiu esse título a nação de Israel como um todo, Deut. 1.31; posteriormente, contudo , o prometeu de forma específica aos reis da linhagem de Davi , 2 Sm 7:14. 

No antigo Oriente Médio os reis são considerados divindades. Para o povo da Nigéria, por exemplo, os reis eram descendentes dos deuses e atuavam como seus representantes; mas não é a esse conceito que a Bíblia se refere quando chama o rei israelita de filho de Deus; ele continua sendo considerado um ser humano, mas atua como representante do Rei celestial.

No novo Testamento as palavras 'Tu és meu Filho, eu, hoje, te gerei, são criadas por Paulo em seu sermão em Antioquia da Pisídia, Atos 13. 33, e pelo escritor da epístola aos Hebreus 1.5.

A filiação divina de Jesus, como a do rei não diz respeito ao nascimento biológico, são filhos no sentido de que se encontra num relacionamento especial com Deus; enquanto a relação do rei com Deus era de um ser humano como seu Criador, Jesus e o pai compartilham da mesma natureza, Jesus se tornou Filho de Deus de forma voluntária ao se sujeitar ao pai, Filip. 2.6-7. 

A descrição do rei que governa sobre as nações com vara de ferro e as despedaça como um vaso de oleiro de oleiro pode referir-se a um ritual realizado como parte da cerimônia de coroação; o novo rei provavelmente recebia um vaso de barro com o nome de governantes, nações e povos inimigos, e o despedaçava para simbolizar sua vitória sobre seus adversários. 

Conclusão

Os últimos versículos do salmo são dirigidos aos governantes da terra 'nações, povos, reis e autoridades' que conspiram, são convidados a aceitar a única proposta que lhes resta: Sujeitar-se voluntariamente ao Ungido; não há alternativa, vocês devem escolher esse rumo se desejam ser prudentes e permanecer em segurança servindo ao Senhor com temor , significa sujeitar-se ao rei nomeado Jesus Cristo o Salvador.

Aquele que não aceita o governo que Deus instituiu para a nação, também atrairá a destruição sobre se.

Não levanteis contra os escolhidos do Senhor, cada nação recebe o governante da qual necessita.

O salmo não termina com um tom sombrio, pois o Rei celestial não é um tirano; encerra-se em um tom de bênção, bem-aventurados todos os que nele se refugiam. As palavras benevolentes continua sendo válidas em nosso tempo e hoje é o dia de aceitar essa graça, quem aceitar voluntariamente o governo de Jesus será abençoado, por outro lado, quem rejeitar-se o seu senhorio, será castigado um dia por sua arrogância. 

 Estamos vivendo no tempo da Graça, mas o dia do julgamento vem sobre aqueles que não reconheceram o senhorio do Filho de Deus e de seus representantes.

(Maiores partes C.B.Africano)

Missionária Rosa Dias

Deus garante o sucesso do justo. Salmos 1

Dois caminhos, dois destinos. O Salmo começa apresentando as características de um indivíduo justo, descreve-o como bem- aventurado, seu início assevera portanto o veredicto do julgamento dado na conclusão; o resultado de uma vida boa é garantido desde o princípio. O Salmo retrata a natureza da vida boa, primeiro em termos positivos e depois em termos negativos; os três verbos na forma negativa representa os níveis crescentes de intimidade,... não anda, não se detém, nem se assenta,... O salmista descreve as pessoas com as quais o indivíduo desenvolve sua amizade,... com os ímpios, com os, pecadores e com os escarnecedores; adiverte o leitor acerca do perigo de andar com essas más companhias, as pessoas com as quais convivemos podem exercer forte influência sobre nossa vida, você escolhe com quem deve andar, se você andar com o ladrão e não se apartar dele, um dia você vira ladrão, se você andar com missionários, missionárias com pastores, um dia você vai ganhar almas e fazer do mesmo modo.O antigo testamento fornece vários exemplos de pessoas que caíram por que seguir os conselhos dos ímpios, um dos filhos de Davi seguiu o mau conselho de seu amigo Jonadabe e violentou sua meia-irmã Tamar ao que levou à desintegração da família de Davi. Roboão, o sucessor de Salomão recusou dar ouvidos ao conselho dos anciãos sábios e optou por seguir a recomendação de seus jovens amigos, como resultado, a nação de Israel se dividiu em dois reinos que nunca mais se reuniram .

O Salmo enfatiza os atos positivos do justo, em vez de seguir o conselho dos ímpios, o justo segue a lei do Senhor.  Deus quando falou pela primeira vez a Josué, ele revelou o segredo do ministério bem sucedido não cesses de falar deste livro da lei, antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer segundo tudo quanto nele está escrito, então farás prosperar o teu caminho e serás bem sucedido. Deus não diz a Josué que basta fazer uma leitura diária da lei, além de ler, deve-se refletir a seu respeito, a fim de encontrar instrução, direção e conselho.

A vida do justo é como árvore plantada junto a corrente de águas, essa árvore dá o seu fruto com regularidade no devido tempo e suas folhas permanecem sempre verdes no contexto da Bíblia, dar fruto significa ser próspero, bem sucedido e prolífico. Os escritores bíblicos empregam essa imagem para pessoas animais plantas e até para a terra, é a prosperidade que o Senhor prometeu ao entrar em aliança com Israel, ele te amará e te abençoará e te fará multiplicar também , abençoará aos teus filhos e o fruto da tua terra e o cerial e o teu vinho e o teu azeite e as crias das tuas vacas e das tuas ovelhas, na terra que sob juramento a teus pais prometeu dar-te. Deuteronômio 7. 13 e 14.

Apesar de continuar válida, a promessa da benção de Deus, tem sido distorcida por aqueles que pregam o evangelho da prosperidade e focalizam somente a ligação entre a fé em Cristo e as riquezas materiais. Ensinamentos desse tipo não representam contudo toda a verdade em sua graça , Deus pode conceder-nos prosperidade material, mas ela não vem de forma mecânica e passiva; esse salmo deixa claro que a prosperidade não é uma recompensa por determinada ação, mas resultado de um estilo de vida que segue o caminho traçado por Deus o Criador; o s justos não falharão, porque seguem a direção da palavra de Deus como árvores que extrai o sustento da água e do solo, os justos buscam seu sustento na palavra de Deus; os cristãos precisam aprender a dar a palavra de Deus o lugar que lhe é de direito em sua vida.

Seria de esperar que o escritor retratasse os perversos como árvores mirradas, plantadas em terra seca, mas ele escolhe um símile diferente a vida do perverso, não é nem sequer semelhante a uma árvore seca, pode ser comparada apenas a palha que o vento dispersa, trata-se de uma imagem conhecida, onde  a mulher pineira cereais, e depois separa os grãos da palha os grãos pesados cai no chão ou numa cesta onde serão guardados enquanto a palha que é mais leve e não tem valor é levada pelo vento, essa imagem enfatiza a leviandade dos perversos, ele não tem peso nem valor e desaparecem quando o vento sopra. Não é raro o Antigo Testamento associar a imagem da palha dispersa ao julgamento de Deus salmo 35.5 e Oséias 13.3 . Devido a sua leviandade os perversos não prevalecerão no juízo ou seja no julgamento final que Deus executará, e os pecadores não terão lugar na congregação dos justos.

Conclusão
O versículo final do Salmo mostra explicitamente dois caminhos que se encontram diante de nós, o caminho dos justos e o caminho dos ímpios, vemos os dois caminhos e a sua conclusão inevitável; os justos serão bem-sucedidos, porque o Senhor guarda o seu caminho; os perversos contudo perecerão.

É Deus quem garante o sucesso da vida dos justos.

O Salmo 1, exige uma decisão, o leitor deve escolher entre os dois caminhos, que nossa escolha seja aquela defendida por Jesus ao dizer :
 Antes, bem-aventurados são os que ouvem a palavra de Deus e a guardam. Lucas 11:28.
(Maiores partes C.B. Africano)

Missionária Rosa Dias

De escravo a governador -Gn 37 a 50

Introdução

A escravidão não faz parte do plano de Deus. Cada pessoa é criada à imagem e semelhança de Deus e deve ser livre. Uma pessoa não é um objeto que possa ser vendido ou que seja roubado por alguém.

Nesse estudo vamos aprender a não ficarmos contando nossos sonhos por ai, a não darmos lucro ao diabo, a adquirir vitória nos tempos difíceis e a viver bem nos sonhos de Deus para nós.

1.     Um abismo chama o outro-Salmos 42.7

a.     Inveja

Cuidado pra quem você vai contar os seus sonhos. A partir do momento em que José recebeu do seu pai Jacó uma túnica talar (talar: roupa que arrasta até o chão), as coisas começaram a desandar, seus irmãos sentiram que o pai Jacó estava tendo preferencia à José. O adversário não brinca em serviço, ele aproveitou a ocasião do recebimento do presente para aguçar a inveja nos corações deles. Se no momento da alegria de José, seus irmãos tivessem abrido seus corações e festejado com ele, o inimigo teria se afastado, a Bíblia aos Romanos 12:15 nos manda a alegrar com aqueles que estão alegres, obvio que se trata de uma alegria saudável e que glorifica ao Senhor; mas infelizmente deram lugar a carne e quando a carne vence o espírito, o inimigo conquista o território. Esse negócio de deixar a carne falar mais alto é para ímpio. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. João 3:6. E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. Gálatas 5:24. Agora os irmãos de José tinha algo a fazer, cuidar da inveja que o inimigo lhes deu de presente.

Muito cuidado! Seus presentes ganhos são alegrias suas, e nem todos ao seu redor vão achar bom que estejam em suas mãos. Queremos contar para todos, usamos até as redes sociais para divulgar nossas túnicas ganhas das mãos do Pai, mais nem se quer imaginamos que os olhos invejosos estão nos vendo e nos seguindo, enfim, falamos demais. José era muito jovem nessa época, tinha apenas dezessete anos e seus irmãos eram adultos e Benjamim muito novo para ganhar uma túnica dessas.

Deus dá bênçãos e nós desfilamos as bênçãos recebidas sem cautela alguma; melhor é desfrutar das bênçãos orando o tempo todo e glorificando a Deus com elas, assim estaremos blindados pelo Senhor.

b.     Ódio

Um abismo chama o outro, foi exatamente o que aconteceu, a inveja transformou em ódio dentro dos corações dos irmãos de José, odiaram tanto a ele, que chegaram ao ponto de querer mata-lo.

José também contava os erros de seus irmãos ao seu pai e isso não deu certo e não usou de nenhuma diplomacia ao contar seus sonhos a sua família, os sonhos dele era de um futuro bem sucedido e que seus irmãos não teria o mesmo êxito, sonhou que ele e seus irmãos estavam atando, amarrando feixes no campo, quando de repente o feixe dele se levantou para o alto, enquanto os de seus irmãos se inclinavam diante do feixe dele, seus irmãos entenderam que ele estava  querendo reinar sobre eles; depois José sonhou que onze estrelas, o sol e a lua se inclinavam diante dele, com isso o ódio por José cresceu dentro deles.

Sabe se lá que coração tem dentro daqueles que estão ouvindo os nossos sonhos, não devemos confiar em qualquer pessoa, muitas vezes as aparências se enganam, não é porque é do mesmo sangue que podemos confiar em contar nossos sonhos, quer contar seus sonhos? Conheça bem o receptor.

Quando o ódio enraíza no coração do homem, ele consegue o cegar, os irmãos de José ficaram cegos em seus sentimentos, que nem lembravam mais que José era sangue do sangue deles, foi preciso Rúben adverti-los a respeito disso. Precisamos ser vigilantes para que nenhuma raiz do mal entre em nós, a raiz que é alimentada cresce, e crescendo frutifica.

c.      Vingança (quer nos ver no fundo do poço, mortos)

É possível que Jacó não sabia do ódio de seus filhos por José, caso contrario não teria enviado José de Hebrom, onde morava, para Siquém, onde não os encontrou e foi para mais longe ainda, perto de Dotã, cerca de 100 Km de distancia. Esses homens odiosos estavam no campo, e quando o viu, optaram por matar o sonhador. Isso me faz entender que no campo também tem irmãos odiosos, nem todos na igreja são convertidos, alguns carregam ódio no coração. Os odiosos querem nos ver mortos, tanto na fé, como no ministério e assim como até no físico.

Um deles, o mais velho, por nome Rúben, propôs uma mudança de plano, uma vez que queriam mata lo e joga lo num poço onde ajuntava agua da chuva, ninguém iria descobrir lo ali, mas seu irmão mais velho deu uma opnião desafiadora, joga lo vivo no poço e assim morreria de fome ou seria comido por animais, uma vez que não teria como escapar do poço; na verdade Rúben queria mesmo era livra lo das mãos de seus irmãos, sempre que estamos em perigo, Deus nos manda um escape, José seria mesmo assassinado por seus irmãos, mas o amor que um dia fez morada no coração de Rúben, surgiu outra vez e falou mais alto e esse intercedeu por José. Rúben foi estrategista, pensou rápido e arriscou morrer com José, uma vez que não concordou com o plano homicida deles. Paramos agora e pensamos... Quem eu posso ajudar? Quem esta precisando da minha intercessão? Precisamos ajudar alguém a não morrer, o que podemos fazer por esse alguém? Devemos pensar rápido e agir. Lembre se que José foi avistado de longe por seus irmãos e o plano de mata-lo foi feito antes que ele se aproximasse, o tempo corria e o inimigo estava louco, furioso para ver o sangue de José derramado e seu plano de vingança ter êxito.

Seu plano de nos ver no fundo do poço está bem na nossa frente; devemos perseverar em oração afim de que Deus destrua esses planos maquiavélicos. Infelizmente quando José chegou a recepção foi terrível, seus irmãos lançaram mão dele, tirou lhe a túnica e lançaram lhe no poço. O inimigo está de olho em nossa túnica da fé, da perseverança em Deus, de uma vida de consagração, ele faz de tudo para tirar isso de nós, Ele veio para matar, roubar e destuir Jo.10.10. Devemos ficar atentos para que ele não tenha êxito em nossos caminhos. A túnica que Deus nos dá é nossa e não do diabo.

O risco de ainda o matarem era grande, pois alguém poderia dar a ideia de que José poderia escapar estando vivo. Mas o plano de Deus na vida de José jamais seria frustrado, Jose era conhecido por Deus, seu coração era de Deus.  Uma caravana de ismaelitas se aproxima e Judá dá a ideia de vende-lo como escravo, deu certo, os ismaelitas o compraram, porém Rúben não presenciou a venda, talvez estivesse um pouco mais afastado e quando não viu José no poço, ele rasgou suas vestes e disse: Para onde irei eu?

d.      A mentira

Voltaram para casa e mentiram para Jacó que José fora morto por um animal selvagem, foi fácil Jacó acreditar na mentira deles, uma vez que sabia que José estava só num campo distante e por cima ainda é que o velho pai se sentiu culpado pela morte de José por muitos anos, pois foi ele que o enviou para o campo.

Satanás é o pai da mentira, devemos resisti-lo e expulsa-lo pra bem longe de nós. Quando mentimos, ele logo faz morada, mas se falamos a verdade, ele corre pra bem longe.

Por isso deixai a mentira, e falai a verdade cada um com o seu próximo; porque somos membros uns dos outros. Efésios 4:25

2.     Sucesso no tempo de escravidão

a.     Resistente

José era escravo na casa de Potifar, foi tentado por sua mulher e resistiu à tentação. Esse é o segredo para vencer o tentador, resistindo o.  Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e ele fugirá de vós. Tiago 4:7

b.     Fiel

Em toda a vida de José, ele foi fiel a Deus, ainda como escravo, foi fiel ao Senhor. Fiel é o que vos chama, o qual também o fará. 1 Tessalonicenses 5:24

c.      Agradável

José era agradável a Deus e assim também como aos outros prisioneiros, pessoas agradáveis são fáceis para vencer, pessoas arrogantes e exaltadas ninguém quer por companhia. Sendo os caminhos do homem agradáveis ao Senhor, até a seus inimigos faz que tenham paz com ele. Provérbios 16:7

d.     Santidade

José era mesmo um santo homem de Deus. Na prisão, Deus o colocou para governar os demais companheiros de cela. Não importa onde você esteja, importa é que esteja andando com Deus e Ele satisfará os desejos do seu coração. Ainda na prisão, tinha as revelações de Deus aos homens, isto foi o que aconteceu, revelou da parte do Senhor o significado dos sonhos do copeiro e do padeiro da casa real. Como é importante andarmos cheios da unção do Senhor, por meio delas as vitorias chegarão.

e.     Paciente

José soube esperar no Senhor a hora de sua exaltação, nada fora do tempo, mas tudo no tempo de Deus. No tempo de Deus, faraó teve um sonho indecifrável pelos sábios da terra, mas Deus entrou em ação e seu plano na vida de José foi estabelecido. Somente José pode dizer o significado dos sonhos de Faraó. É hora de sair da escravidão.

3.     É hora de governar

a.     Sujeite a Deus (José sujeitou a Deus a sua vida inteira)

b.     Obedeça a seus superiores, no Senhor (José obedeceu a Faraó).

c.      Respeite as pessoas (José respeitava as pessoas)

d.     Seja estrategista (José lançou planos futuros para Faraó)

e.     Administre bem (José foi excelente governador)

f.       Seja perdoador (José perdoou seus irmãos)

g.     Ser portador de bênçãos (José foi portador de bênçãos para seus familiares)

h.     Andar sempre com o Senhor (José nem mesmo no Egito abandonou a Deus, foi um Tipo de Cristo).

Conclusão

Em fim, o adversário quer lucrar sobre nós, fica esperando o momento certo para poder lucrar, ele não perde tempo, quer nos matar, quer a nossa túnica, quer nos ver no fundo do poço. Repreenda-o em nome de Jesus e não dê brechas para ele.

Administre bem o que lhe vier às mãos e ande com Deus, terás uma vida ajustada.

O Diabo quer te escravizar, não permita isso, peça a Jesus para te libertar, Ele tem as chaves de qualquer algema e te faz livre das mãos de Satanás.

Seja livre! Jesus te liberta!

Missionária Rosa Dias (possibilidade de agendas 55 62 99188 2681 Brasil)

Esteja por dentro da história

Leis acerca dos Escravos Hebreus

Ex. 21 “São estas as leis que você proclamará ao povo:

2 “Se você comprar um escravo hebreu, ele o servirá por seis anos. Mas no sétimo ano será liberto, sem precisar pagar nada. 3 Se chegou solteiro, solteiro receberá liberdade; mas se chegou casado, sua mulher irá com ele. 4 Se o seu senhor lhe tiver dado uma mulher, e esta lhe tiver dado filhos ou filhas, a mulher e os filhos pertencerão ao senhor; somente o homem sairá livre. 5 “Se, porém, o escravo declarar: ‘Eu amo o meu senhor, a minha mulher e os meus filhos, e não quero sair livre’, 6 o seu senhor o levará perante os juízes[a]. Terá que levá-lo à porta ou à lateral da porta e furar a sua orelha. Assim, ele será seu escravo por toda a vida. 7 “Se um homem vender sua filha como escrava, ela não será liberta como os escravos homens. 8 Se ela não agradar ao seu senhor que a escolheu, ele deverá permitir que ela seja resgatada. Não poderá vendê-la a estrangeiros, pois isso seria deslealdade para com ela. 9 Se o seu senhor a escolher para seu filho, lhe dará os direitos de uma filha. 10 Se o senhor tomar uma segunda mulher para si, não poderá privar a primeira de alimento, de roupas e dos direitos conjugais. 11 Se não lhe garantir essas três coisas, ela poderá ir embora sem precisar pagar nada. 20 “Se alguém ferir seu escravo ou escrava com um pedaço de pau, e como resultado o escravo morrer, será punido; 21 mas se o escravo sobreviver um ou dois dias, não será punido, visto que é sua propriedade. 26 “Se alguém ferir o seu escravo ou sua escrava no olho e o cegar, terá que libertar o escravo como compensação pelo olho. 27 Se quebrar um dente de um escravo ou de uma escrava, terá que libertar o escravo como compensação pelo dente. 32 Se o boi chifrar um escravo ou escrava, o dono do animal terá que pagar trezentos e sessenta gramas[e] de prata ao dono do escravo, e o boi será apedrejado.

A escravidão no Brasil

A escravidão no Brasil foi cruel e desumana e suas consequências, mesmo passados mais de 130 anos da abolição, ainda são perceptíveis. A pobreza, violência e a discriminação que afetam os negros no Brasil são um reflexo direto de um país que normalizou o preconceito contra esse grupo e o deixou à margem da sociedade.

A escravidão também afetou milhões de indígenas e disseminou preconceitos em nosso país contra esse grupo também.

O tráfico negreiro foi responsável pelo desembarque de quase cinco milhões de africanos no Brasil durante três séculos de existência. Os primeiros africanos começaram a chegar no Brasil na década de 1550 e foram trazidos por meio do tráfico negreiro, negócio que fez fortunas ao longo de três séculos. Os portugueses tinham feitorias instaladas na costa africana, desde o século XV, e, desde então, mantinham relações comerciais com reinos africanos, dos quais incluía a compra de escravos.

O trabalho dos escravos africanos, a princípio, foi utilizado para atender as demandas da produção de açúcar nos engenhos. A vida de um escravo era dura e era marcada pela violência dos senhores e das autoridades coloniais. A jornada diária de trabalho poderia se estender por até 20 horas por dia e o trabalho no engenho era mais pesado e perigoso que trabalhar nas plantações.

Nas moendas – local onde a cana era moída para extrair o seu caldo – eram comuns acidentes que faziam com que escravos perdessem mãos ou braços. Nas fornalhas e caldeiras – local de cozimento do caldo da cana – as queimaduras eram o acidente mais comum que atingia os escravos. Essa etapa do trabalho era tão dura, que era reservada para os escravos mais rebeldes e fujões.

Engenhos grandes chegavam a possuir 100 escravos ou mais e, por isso, o senhor de escravos nem sempre tinha contato direto com todos os escravos. Os escravos dormiam no chão duro na senzala e lá eram monitorados para evitar que fugissem. A alimentação era pobre e insuficiente, e os escravos precisavam complementá-la com os alimentos obtidos de uma pequena lavoura que cultivavam aos domingos.

Os escravos que trabalhavam na casa-grande, residência do senhor de escravos, eram mais bem tratados, mais bem alimentados e mais bem-vestidos em relação aos escravos que trabalhavam na lavoura ou no engenho. Existiam também escravos que trabalhavam nas cidades em ofícios dos mais variados tipos.

Muitos dos escravos eram acorrentados para evitar que fugissem e outros utilizavam máscaras de ferros, como a máscara de flandres, utilizada para impedir os escravos de engolir diamantes (nas regiões mineradoras), ou para impedir que se embriagassem ou mesmo para impedir que cometessem suicídio por meio da ingestão de terra.

No caso das escravas, a violência ganhava outra dimensão, pois além de tudo que sofriam em relação ao trabalho, ainda eram vítimas de estupros frequentes praticados por seus senhores e feitores.

Os escravos rebeldes ou os que cometessem algum delito (por menor que fosse) poderiam receber punições pesadas. Entre as punições praticadas contra os escravos, podem ser destacados os açoitamentos. Muitos dos escravos punidos com o açoite eram castigados com 300 ou mais chibatadas – o suficiente para levar um ser humano à morte.

Por ofensas insignificantes jogavam seus escravos vivos na fornalha, ou os matavam de várias maneiras bárbaras e desumanas. A forca e o envenenamento também eram formas utilizadas para executar os escravos.

O Fim da escravidão

O Brasil foi o último país do continente americano a abolir o trabalho escravo e isso ocorreu por meio da Lei Áurea, aprovada pelo Senado e assinada pela princesa Isabel, em 13 de maio de 1888. O fim da escravidão no Brasil não foi por um ato de bondade da monarquia brasileira, mas foi uma conquista realizada por meio do engajamento popular e da resistência dos escravos.

Os escravos africanos, porém, não aceitavam a escravização e a violência direcionadas a eles de maneira passiva. A história da escravização africana no Brasil é marcada pela resistência e luta dos africanos que fugiam, formavam quilombos, revoltavam-se, matavam seus feitores e senhores etc. Dois grandes episódios de resistência escrava foram a formação do Quilombo dos Palmares e a Revolta dos Malês.

From slave to governor (Missionary Rosa Dias)

Ref. Gn 37 to 50

Introduction

Slavery is not part of God's plan. Each person is created in the image and likeness of God and must be free. A person is not an object that can be sold or stolen by someone.

In this study we will learn not to be telling our dreams around, not to give profit to the devil, to acquire victory in difficult times and to live well in the dreams of God for us.

1. One abyss calls the other-Psalm 42.7

The. Envy

Be careful who you tell your dreams to. From the moment that José received a talar tunic from his father Jacob (talar: clothes that drag to the floor), things started to go wrong, his brothers felt that father Jacob was having preference over José. The opponent does not play in service, he used the occasion of receiving the gift to whet envy in their hearts. If at the moment of Joseph's joy, his brothers had opened their hearts and celebrated with him, the enemy would have turned away, the Bible to Romans 12:15 tells us to rejoice with those who are happy, obviously it is a healthy joy and that glorifies the Lord; but unfortunately they gave way to meat and when meat overcomes the spirit, the enemy conquers the territory. This business of letting the meat speak louder is for the wicked. 

What is born of the flesh is flesh, and what is born of the Spirit is spirit. John 3: 6. And those who are Christ's have crucified the flesh with its passions and lusts. Galatians 5:24. Now Joseph's brothers had something to do, to take care of the envy that the enemy gave them as a gift.

Very careful! Your gifts earned are your joys, and not everyone around you will find it good to be in your hands. We want to tell everyone, we even use social media to publicize our tunics won from the hands of the Father, but we don't even imagine that the envious eyes are seeing us and following us, in short, we talk too much. José was very young at that time, he was only seventeen years old and his brothers were adults and Benjamim was too young to win such a tunic.

God gives blessings and we parade blessings received without any caution; it is better to enjoy the blessings by praying all the time and glorifying God with them, so we will be shielded by the Lord.

B. Hate

One abyss calls the other, that is exactly what happened, envy turned into hatred within the hearts of Joseph's brothers, they hated him so much that they even went so far as to want to kill him.

José also told his father about his brothers' mistakes and that didn't work out and he didn't use any diplomacy when telling his family about his dreams, his dreams were of a successful future and that his brothers wouldn't have the same success, he dreamed that he and his brothers were tying, tying bundles in the field, when suddenly his bundle rose upwards, while those of his brothers bowed before his bundle, his brothers understood that he was trying to reign over them; then Joseph dreamed that eleven stars, the sun and the moon bowed down before him, with which the hatred for Joseph grew within them.

Do you know if there is a heart within those who are listening to our dreams, we should not trust anyone, often appearances are mistaken, it is not because it is the same blood that we can trust to tell our dreams, do you want to tell your dreams? Know the receiver well.

When hatred takes root in a man's heart, he manages to blind him, Joseph's brothers were blinded in their feelings, which no longer remembered that Joseph was blood of their blood, Reuben had to warn them about it. We need to be vigilant so that no root of evil enters us, the root that is fed grows, and growing, it bears fruit.

ç. Revenge (wants to see us rock bottom, dead)
It is possible that Jacob did not know of his sons' hatred for Joseph, otherwise he would not have sent José de Hebron, where he lived, to Shechem, where he did not find them and went even further, near Dotã, about 100 km away. . These hateful men were in the field, and when she saw him, they chose to kill the dreamer. This makes me understand that in the countryside there are also hateful brothers, not everyone in the church is converted, some carry hate in their hearts. The hateful ones want to see us dead, both in faith, in ministry and even in the physical.
One of them, the eldest, by the name Rúben, proposed a change of plan, since they wanted to kill him and throw him in a well where he gathered rainwater, no one would discover it there, but his older brother gave a challenging opinion, throw it alive in the well and thus die of hunger or would be eaten by animals, since there would be no escape from the well; in fact, Reuben really wanted to free him from the hands of his brothers, whenever we are in danger, God sends us an escape, Joseph would even be murdered by his brothers, but the love that once made his home in the heart of Reuben arose again and he spoke louder and he interceded for José. Rúben was a strategist, thought fast and risked dying with José, since he did not agree with their murderous plan. We stop now and think ... Who can I help? Who needs my intercession? We need to help someone not to die, what can we do for that someone? We must think fast and act. Remember that Joseph was spotted from afar by his brothers and the plan to kill him was made before he approached, time was running out and the enemy was mad, furious to see Joseph's blood spilled and his plan for revenge to succeed .
His plan to see us at the bottom of the well is right in front of us; we must persevere in prayer that God will destroy these Machiavellian plans. Unfortunately when José arrived the reception was terrible, his brothers used him, took off his tunic and threw him into the well. The enemy is watching our robe of faith, of perseverance in God, of a life of consecration, he does everything to take that away from us, He came to kill, steal and destroy Jo.10.10. We must be careful that he does not succeed in our ways. The tunic God gives us is ours and not the devil's.
The risk of still killing him was great, because someone could give the idea that José could escape while alive. But God's plan in Joseph's life would never be frustrated, Jose was known to God, his heart was God's. A caravan of Ishmaelites is approaching and Judah gives the idea of ​​selling him as a slave, it worked, the Ishmaelites bought him, but Reuben did not witness the sale, perhaps he was a little further away and when he did not see Joseph at the well, he tore his hands. robes and said, Where am I going to go?
d. The lie
They returned home and lied to Jacob that Joseph was killed by a wild animal, it was easy for Jacob to believe their lie, since he knew that Joseph was alone in a distant field and on top of that the old father felt guilty about the death of José for many years, because it was he who sent him to the field.
Satan is the father of lies, we must resist him and drive him away from us. When we lie, he immediately addresses us, but if we speak the truth, he runs far away.
Therefore, leave the lie, and speak the truth each with your neighbor; because we are members of each other. Ephesians 4:25

2. Success in times of slavery
The. Resistant
Joseph was a slave in the house of Potiphar, was tempted by his wife and resisted the temptation. That is the secret to overcoming the tempter, resisting the. Submit yourselves therefore to God, resist the devil, and he will flee from you. James 4: 7
B. Faithful
In all of Joseph's life, he was faithful to God, still as a slave, he was faithful to the Lord. Faithful is he who calls you, who will also do it. 1 Thessalonians 5:24
ç. Nice
Joseph was pleasing to God and just like other prisoners, nice people are easy to win, arrogant and exalted people no one wants for company. Since man's ways are pleasing to the Lord, even his enemies cause them to have peace with him. Proverbs 16: 7
d. Holiness
Joseph was indeed a holy man of God. In prison, God put him in charge of the rest of his cellmates. No matter where you are, what matters is that you are walking with God and He will satisfy your heart's desires. Still in prison, there were the revelations of God to men, this is what happened, it revealed from the Lord the meaning of the dreams of the butler and the baker of the royal house. As it is important to walk full of the Lord's anointing, we have great victories through them.
and. Patient
Joseph knew how to wait on the Lord for the hour of his exaltation, nothing outside of time, but everything in God's time. In God's time, Pharaoh had an indecipherable dream for the wise men of the land, but God took action and his plan in Joseph's life was established. Only Joseph can say the meaning of Pharaoh's dreams. It's time to get out of slavery.

3. It's time to rule
The. Subject to God (Joseph subjected God his whole life)
B. Obey your superiors (Joseph obeyed Pharaoh)
ç. Respect people (José respected people)
d. Be a strategist (Joseph launched future plans for Pharaoh)
and. Manage well (José was an excellent governor)
f. Be forgiving (Joseph forgave his brothers)
g. Be a bearer of blessings (Joseph was a bearer of blessings to his family members)
H. Always walk with the Lord (Joseph didn't even abandon God in Egypt, he was a type of Christ)

Conclusion
In the end, the opponent wants to profit from us, he waits for the right moment to be able to profit, he wastes no time, he wants to kill us, wants our tunic, or sees us at the bottom of the well. Rebuke him in the name of Jesus and don't give him any loopholes.
Manage well what comes your hands and walk with God, you will have an adjusted life.
The Devil wants to enslave you, do not allow it, ask Jesus to set you free, He has the keys to any handcuff and makes you free from the hands of Satan.
Be free! Jesus sets you free!

Missionary Rosa Dias (possibility of agendas 55 62 99188 2681 Brazil)

 

Van slaaf tot goewerneur (sendeling Rosa Dias)

Verwys Gn 37 tot 50

inleiding

Slawerny is nie deel van God se plan nie. Elke persoon is na die beeld en beeld van God geskape en moet vry wees. 'N Persoon is nie 'n voorwerp wat deur iemand verkoop of gesteel kan word nie.

In hierdie studie leer ons om nie ons drome te vertel nie, nie om die duiwel wins te maak, om oorwinning te behaal in moeilike tye en om goed te leef in die drome van God vir ons nie.

1. Die een afgrond noem die ander - Psalm 42.7

a. afguns

Wees versigtig met wie jy jou drome vertel. Van die oomblik dat José 'n talar-tuniek van sy vader Jacob ontvang het (talar: klere wat na die vloer sleep), het dinge verkeerd begin loop, het sy broers gevoel dat vader Jacob voorkeur bo José het. Die teenstander speel nie in diens gebruik het, het hy die geleentheid gebruik om die geskenk te ontvang om afguns in hul harte te kry. As sy broers op die oomblik van Josef se vreugde hul harte oopgemaak en saam met hom gevier het, sou die vyand weggewys het, sê die Bybel aan Romeine 12:15 dat ons ons moet verheug met die wat gelukkig is, dit is natuurlik 'n gesonde vreugde en dit verheerlik die Here; maar ongelukkig het hulle plek gemaak vir vleis en as vleis die gees oorwin, verower die vyand die gebied. Hierdie besigheid om die vleis harder te laat praat, is vir die goddeloses. Wat uit die vlees gebore is, is vlees, en wat uit die Gees gebore is, is gees. Johannes 3: 6. En die wat aan Christus behoort, het die vlees gekruisig met sy hartstogte en begeerlikhede. Galasiërs 5:24. Nou het die broers van Josef iets gedoen om te sorg vir die afguns wat die vyand hulle as geskenk gegee het.

Wees baie versigtig! U geskenke wat verdien is, is u vreugdes, en nie almal rondom u sal dit goed vind om in u hande te wees nie. Ons wil almal vertel, ons gebruik selfs sosiale media om ons tunieke wat ons uit die hande van die Vader gekry het, te publiseer, maar ons kan ons nie eens verbeel dat die afgunstige oë ons sien en ons volg nie, kortom, ons praat te veel. José was destyds baie jonk, hy was net sewentien jaar oud en sy broers was volwassenes en Benjamim was te jonk om so 'n tuniek te verower.

God gee seëninge en ons neem die seëninge wat ontvang word sonder enige omsigtigheid op; dit is beter om die seëninge te geniet deur heeltyd te bid en God daarmee te verheerlik, sodat ons deur die Here beskerm sal word.

b. haat

Die een afgrond noem die ander, dit is presies wat gebeur het, afguns het haat geword in die harte van José se broers, hulle het hom so gehaat, hulle het selfs sover gegaan om hom dood te maak.

José het ook sy vader vertel van die foute van sy broers en dit het nie uitgewerk nie en hy het geen diplomasie gebruik toe hy sy drome aan sy familie vertel nie, sy drome was van 'n suksesvolle toekoms en dat sy broers nie dieselfde sukses sou hê nie, het hy gedroom dat hy en sy broers besig was om bondels in die veld vas te bind, toe sy bondel skielik opwaarts opgaan, terwyl dié van sy broers voor sy bundel buig, het sy broers verstaan ​​dat hy probeer om oor hulle te regeer; toe droom Josef dat elf sterre, die son en die maan voor hom neerbuig, waarmee die haat vir Josef in hulle groei.

Weet u dat daar 'n hart is in diegene wat na ons drome luister, ons moet niemand vertrou nie, daar is dikwels foute met die voorkoms, dit is nie omdat dit dieselfde bloed is wat ons kan vertrou om ons drome te vertel nie, wil u u drome vertel? Ken die ontvanger goed.

Wanneer haat wortel skiet in die man se hart, slaag hy hom daarin om blind te word, die broers van Josef is verblind in hul gevoelens, wat nie meer onthou dat Josef bloed van hulle bloed was nie, Ruben moes hulle daaroor waarsku. Ons moet waaksaam wees sodat geen wortel van kwaad ons binnekom nie, die wortel wat gevoed word, groei, en deur dit te laat vrugte dra.

c. Wraak (wil sien dat ons dood is, dood)
Dit is moontlik dat Jakob nie bewus was van die haat van sy seuns vir Josef nie, anders sou hy José de Hebron, waar hy gewoon het, nie na Sigem gestuur het nie, waar hy hulle nie gevind het nie en selfs verder gegaan het, naby Dotã, ongeveer 100 km daarvandaan. . Hierdie haatlike mans was in die veld, en toe sy hom sien, het hulle verkies om die dromer dood te maak. Dit laat my verstaan ​​dat daar ook op die platteland haatlike broers is, nie almal in die kerk word bekeer nie, sommige het haat in hul harte. Die haters wil ons dood sien, beide in die geloof, in die bediening en selfs in die liggaamlike.
Een van hulle, die oudste, met die naam Rúben, het 'n planverandering voorgestel, aangesien hulle hom wou doodmaak en in 'n put gooi waar hy reënwater versamel het, niemand dit daar sou ontdek nie, maar sy ouer broer het 'n uitdagende mening uitgespreek, gooi dit lewendig in die put en sterf dus van honger of word deur diere geëet, aangesien daar geen ontsnapping uit die put sou wees nie; trouens, Reuben wou hom regtig uit die hande van sy broers bevry, wanneer God ook al in gevaar is, stuur ons 'n ontvlugting; Josef sou selfs deur sy broers vermoor word, maar die liefde wat sy tuiste in die hart van Ruben gemaak het, het weer ontstaan en hy het harder gepraat en hy het voor José ingegaan. Rúben was 'n strateeg, dink vinnig en waag die dood saam met José, want hy stem nie saam met hul moorddadige plan nie. Ons stop nou en dink ... Wie kan ek help? Wie het my voorbidding nodig? Ons moet iemand help om nie te sterf nie, wat kan ons vir daardie iemand doen? Ons moet vinnig dink en optree. Onthou dat Josef van ver af deur sy broers raakgesien is en dat die plan om hom dood te maak gemaak is voordat hy nader gekom het, die tyd het uitgeloop en die vyand was mal, woedend om te sien dat die bloed van Josef en sy wraakplan slaag. .
Sy plan om ons aan die onderkant van die put te sien, lê reg voor ons; ons moet volhard in gebed dat God hierdie Machiavelliaanse planne sal vernietig. Ongelukkig toe José daar aankom, was die ontvangs verskriklik, het sy broers hom gebruik, sy tuniek afgehaal en in die put gegooi. Die vyand kyk na ons kleed van geloof, van volharding in God, van 'n lewe van toewyding, hy doen alles om dit van ons weg te neem. Hy het gekom om Jo.10.10 dood te maak, te steel en te vernietig. Ons moet oppas dat hy nie op ons maniere slaag nie. Die tuniek wat God ons gee, behoort aan ons en nie die duiwel nie.
Die risiko om hom steeds dood te maak, was groot, omdat iemand die idee kon gee dat José kan ontsnap terwyl hy nog lewe. Maar God se plan in Josef se lewe sou nooit gefrustreer word nie, Jose was aan God bekend, sy hart was God. 'N Karavaan van Ismaeliete nader en Juda gee die idee om hom as slaaf te verkoop, dit het gewerk, die Ismaeliete het hom gekoop, maar Ruben het nie die verkoping gesien nie, miskien was hy 'n entjie verder en toe hy nie Josef by die fontein sien nie, skeur hy sy hande. klere en sê: Waarheen gaan ek heen?
d. Die leuen
Hulle het teruggekeer huis toe en vir Jakob gelieg dat Josef deur 'n wilde dier doodgemaak is; dit was vir Jakob maklik om hul leuen te glo, want hy het geweet dat Josef alleen in 'n verre veld was en dat die ou vader skuldig voel oor die dood van José vir baie jare, want dit was hy wat hom veld toe gestuur het.
Satan is die vader van leuens, ons moet hom teëstaan ​​en hom van ons af wegdryf. As ons lieg, spreek hy ons dadelik aan, maar as ons die waarheid praat, hardloop hy ver weg.
Laat daarom die leuen en praat elkeen met u naaste die waarheid; omdat ons lede van mekaar is. Efesiërs 4:25

2. Sukses in slawerny
a. taai
Josef was 'n slaaf in die huis van Potifar, is deur sy vrou versoek en het die versoeking teëstaan. Dit is die geheim om die versoeker te oorkom, en die verset teen. Onderwerp julle dan aan God, weerstaan ​​die duiwel, en hy sal van u wegvlug. Jakobus 4: 7
b. getrou
In die hele lewe van Josef was hy getrou aan God, steeds as slaaf, was hy getrou aan die Here. Getrou is hy wat jou roep, wat dit ook sal doen. 1 Tessalonisense 5:24
c. mooi
Josef was welbehaaglik vir God en net soos die ander gevangenes, is dit maklik om oulike mense te wen, arrogante en verhewe mense wat niemand wil hê nie. Aangesien die man se weë vir die Here welgevallig is, laat selfs sy vyande vrede met hom hê. Spreuke 16: 7
d. heiligheid
Josef was inderdaad 'n heilige man van God. In die gevangenis het God hom in beheer van die res van sy selmaats gegee. Dit maak nie saak waar jy is nie, dit is belangrik dat jy met God wandel en dat Hy jou hart se begeertes sal bevredig. Hy het nog steeds in die gevangenis die openbarings van God aan mense gehad. Dit is wat gebeur het. Hy het die betekenis van die drome van die butler en die bakker van die koningshuis aan die Here onthul. Aangesien dit belangrik is om vol te staan ​​met die salwing van die Here, wen ons daarmee groot oorwinnings.
e. pasiënt
Josef het geweet hoe om die uur van sy verheffing op die Here te wag, niks buite die tyd nie, maar alles in God se tyd. In God se tyd het Farao 'n onbeskryflike droom gehad deur die wyse manne van die land, maar God het opgetree en sy plan in die lewe van Josef is gevestig. Slegs Josef kan die betekenis van Farao se drome sê. Dit is tyd om uit slawerny te kom.

3. Dit is tyd om te regeer
a. Onderworpe aan God (Josef het God sy hele lewe onderwerp)
b. Gehoorsaam u meerderes (Josef het Farao gehoorsaam)
c. Respekteer mense (José gerespekteerde mense)
d. Wees 'n strateeg (Joseph het toekomsplanne vir Farao bekendgestel)
e. Bestuur goed (José was 'n uitstekende goewerneur)
f. Vergewe (Josef het sy broers vergewe)
g. Wees 'n draer van seëninge (Josef was 'n draer van seëninge vir sy familielede)
h. Loop altyd met die Here (Josef het God nie eers in Egipte laat vaar nie, hy was 'n tipe van Christus)

gevolgtrekking
Uiteindelik wil die teenstander by ons baat, hy wag vir die regte oomblik om te kan baat, hy mors nie tyd nie, hy wil ons doodmaak, ons tuniek wil hê, of ons onder in die put sien. Bestraf hom in die naam van Jesus en gee hom geen leemtes nie.
Bestuur goed wat by u kom en wandel met God, u sal 'n aangepaste lewe hê.
Die Duiwel wil jou verslaaf, dit nie toelaat nie, vra Jesus om jou vry te laat, Hy het die sleutels van enige boeie en maak jou vry van die hande van Satan.
Wees vry! Jesus stel jou vry!

Sendeling Rosa Dias (moontlikheid van agendas 55 62 99188 2681 Brasilië)

Od niewolnika do gubernatora (misjonarz Rosa Dias)

Odn. Rdz 37 do 50

Wprowadzenie

Niewolnictwo nie jest częścią Bożego planu. Każda osoba jest stworzona na obraz i podobieństwo Boga i musi być wolna. Osoba nie jest przedmiotem, który może zostać sprzedany lub skradziony przez kogoś.

W tym studium nauczymy się nie opowiadać o swoich snach, nie przynosić pożytku diabłu, zdobywać zwycięstwo w trudnych czasach i dobrze żyć dla nas w snach Bożych.

1. Jedna otchłań nazywa drugi Psalm 42.7

a) Zazdrość

Uważaj, komu powiesz swoje marzenia. Od momentu, gdy José otrzymał od ojca Jacoba talarową tunikę (talar: ubrania, które ciągną się na podłogę), sprawy zaczęły się układać źle, jego bracia poczuli, że ojciec Jacob ma pierwszeństwo przed José. Przeciwnik nie gra służąc, wykorzystał okazję, by otrzymać dar, by wzbudzić zazdrość w ich sercach. Gdyby w chwili radości Józefa jego bracia otworzyli swoje serca i świętowali razem z nim, wróg by się odwrócił, Biblia do Rzymian 12:15 mówi nam, abyśmy się radowali z tymi, którzy są szczęśliwi, oczywiście jest to zdrowa radość i to uwielbia Pana; ale niestety ustąpiły miejsca mięsu, a gdy mięso pokonuje ducha, wróg podbija terytorium. Sprawa polegająca na tym, że mięso mówi głośniej, jest dla niegodziwców. To, co narodziło się z ciała, jest ciałem, a to, co narodziło się z Ducha, jest duchem. Jana 3: 6. A ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało z jego namiętnościami i pożądliwościami. Galacjan 5:24. Teraz bracia Józefa mieli coś do zrobienia, aby zająć się zazdrością, którą wróg dał im w prezencie.

Bądź bardzo ostrożny! Zdobyte prezenty są twoimi radościami i nie wszystkim w twoim otoczeniu będzie dobrze być w twoich rękach. Chcemy wszystkim powiedzieć, że korzystamy nawet z mediów społecznościowych, aby reklamować nasze tuniki wygrane z rąk Ojca, ale nawet nie wyobrażamy sobie, że zazdrosne oczy nas widzą i podążają za nami, krótko mówiąc, mówimy za dużo. José był wtedy bardzo młody, miał zaledwie siedemnaście lat, a jego bracia byli dorośli, a Benjamim był zbyt młody, aby zdobyć taką tunikę.

Bóg udziela błogosławieństw, a my odprawiamy błogosławieństwa otrzymane bez żadnej ostrożności; lepiej cieszyć się błogosławieństwami, modląc się cały czas i wielbiąc z nimi Boga, abyśmy byli chronieni przez Pana.

b. Nienawidzę

Jedna otchłań nazywa drugą, dokładnie tak się stało, zazdrość przerodziła się w nienawiść w sercach braci José, tak bardzo go nienawidzili, że posunęli się nawet tak daleko, że chcieli go zabić.

José powiedział także swojemu ojcu o błędach swoich braci, ale to nie wyszło i nie wykorzystał żadnej dyplomacji, gdy opowiadał swoje marzenia rodzinie, marzył o pomyślnej przyszłości i że jego bracia nie odniosą takiego samego sukcesu, marzył że on i jego bracia wiązali, wiążąc wiązki na polu, kiedy nagle jego wiązka uniosła się w górę, podczas gdy ci z jego braci ukłonili się przed jego wiązką, jego bracia zrozumieli, że próbuje nad nimi panować; potem Józef śnił, że jedenaście gwiazd, słońce i księżyc kłaniały się przed nim, z którymi narastała w nich nienawiść do Józefa.

Czy wiesz, że jeśli jest serce w tych, którzy słuchają naszych snów, nie powinniśmy nikomu ufać, często pozory się mylą, to nie dlatego, że to ta sama krew, której możemy zaufać, aby opowiedzieć naszym marzeniom, czy chcesz opowiedzieć swoim marzeniom? Dobrze znam odbiornik.

Kiedy nienawiść zakorzenia się w sercu mężczyzny, udaje mu się go zaślepić, bracia Józefa byli zaślepieni w swoich uczuciach, którzy nie pamiętali już, że Józef był krwią ich krwi, Reuben musiał ich ostrzec. Musimy być czujni, aby żaden korzeń zła nie dostał się do nas, korzeń, który jest odżywiany, rośnie, a przez jego wzrost wydaje owoc.

c. Zemsta (chce zobaczyć nas jak na dnie, martwy)
Możliwe, że Jakub nie był świadomy nienawiści swoich synów do Józefa, w przeciwnym razie nie wysłałby José de Hebrona, gdzie mieszkał, do Sychem, gdzie ich nie znalazł, i poszedł jeszcze dalej, w pobliżu Dotã, około 100 km dalej. . Ci nienawistni mężczyźni byli na polu, a kiedy go zobaczyła, postanowili zabić marzyciela. To sprawia, że ​​rozumiem, że na wsi są także nienawistni bracia, nie wszyscy w kościele są nawróceni, niektórzy niosą nienawiść w swoich sercach. Nienawistni chcą widzieć nas martwych, zarówno w wierze, w służbie, jak i fizycznie.
Jeden z nich, najstarszy o imieniu Rúben, zaproponował zmianę planu, ponieważ chcieli go zabić i wrzucić do studni, w której zbierał wodę deszczową, nikt jej tam nie odkrył, ale jego starszy brat wyraził wątpliwą opinię, wrzuć go żywcem do studni i umieraj z głodu lub zostanie zjedzony przez zwierzęta, ponieważ ze studni nie będzie ucieczki; w rzeczywistości Reuben naprawdę chciał uwolnić go z rąk swoich braci, kiedykolwiek jesteśmy w niebezpieczeństwie, Bóg wysyła nam ucieczkę, Józef zostanie nawet zamordowany przez swoich braci, ale miłość, która niegdyś zamieszkała w jego sercu, ponownie się pojawiła mówił głośniej i wstawiał się za Josém. Rúben był strategiem, myślał szybko i ryzykował śmiercią z José, ponieważ nie zgodził się z ich morderczym planem. Zatrzymujemy się teraz i myślimy ... Komu mogę pomóc? Kto potrzebuje mojego wstawiennictwa? Musimy pomóc komuś nie umrzeć, co możemy dla niego zrobić? Musimy myśleć szybko i działać. Pamiętaj, że Józef został zauważony z daleka przez jego braci, a plan zabicia go został opracowany, zanim się zbliżył, czas uciekał, a wróg był szalony, wściekły na widok przelanej krwi Józefa i jego plan zemsty .
Jego plan zobaczenia nas na dnie studni jest tuż przed nami; musimy wytrwać w modlitwie, aby Bóg zniszczył te makiaweliczne plany. Niestety, kiedy José przybył, przyjęcie było okropne, jego bracia wykorzystali go, zdjęli tunikę i wrzucili do studni. Wróg obserwuje naszą szatę wiary, wytrwałości w Bogu, życia konsekrowanego, robi wszystko, aby nam to zabrać, przyszedł zabijać, kraść i niszczyć Jo.10.10. Musimy uważać, aby nie odniósł sukcesu na nasze sposoby. Tunika, którą daje nam Bóg, jest nasza, a nie diabła.
Ryzyko, że wciąż go zabije, było ogromne, ponieważ ktoś mógł pomyśleć, że José może uciec za życia. Ale Boży plan w życiu Józefa nigdy nie byłby sfrustrowany, Jose był znany Bogu, jego serce było Boże. Zbliża się karawana Ismaelitów, a Juda wpada na pomysł sprzedaży go jako niewolnika, zadziałało, Ismaelici go kupili, ale Ruben nie był świadkiem sprzedaży, być może był nieco dalej, a kiedy nie widział Józefa w studni, rozdarł ręce. szlafroki i powiedział: dokąd idę?
d. Kłamstwo
Wrócili do domu i okłamali Jakuba, że ​​Józef został zabity przez dzikie zwierzę, Jakubowi łatwo było uwierzyć w ich kłamstwo, ponieważ wiedział, że Józef był sam na odległym polu, a na dodatek stary ojciec czuł się winny śmierci José przez wiele lat, ponieważ to on wysłał go na pole.
Szatan jest ojcem kłamstwa, musimy mu się oprzeć i odciągnąć go od nas. Kiedy kłamiemy, natychmiast zwraca się do nas, ale jeśli mówimy prawdę, ucieka daleko.
Dlatego porzućcie kłamstwo i mówcie prawdę każdemu ze swoim bliźnim; ponieważ jesteśmy członkami siebie. Efezjan 4:25

2. Sukces w czasach niewolnictwa
a) Odporny
Józef był niewolnikiem w domu Potyfara, był kuszony przez swoją żonę i oparł się pokusie. To jest sekret pokonywania kusiciela, opieranie się. Poddajcie się zatem Bogu, opierajcie się diabłu, a on ucieknie od was. Jakuba 4: 7
b. Wierny
Przez całe życie Józefa był wierny Bogu, ale jako niewolnik był wierny Panu. Wierny jest ten, który was wzywa, który też to uczyni. 1 Tesaloniczan 5:24
c. Przyjemnie
Józef był miły Bogu i podobnie jak inni więźniowie, miłych ludzi łatwo wygrać, aroganccy i wywyższeni, których nikt nie chce dla towarzystwa. Ponieważ drogi człowieka podobają się Panu, nawet jego wrogowie powodują, że mają pokój z Nim. Przypowieści Salomona 16: 7
d. Świętość
Józef był rzeczywiście świętym mężem Bożym. W więzieniu Bóg postawił go na czele reszty swoich towarzyszy z celi. Bez względu na to, gdzie jesteś, liczy się to, że idziesz z Bogiem, a On zaspokoi pragnienia twojego serca. Jeszcze w więzieniu były objawienia Boga dla ludzi, tak właśnie się stało, odsłaniało przed Panem znaczenie snów lokaja i piekarza z królewskiego domu. Ponieważ ważne jest, aby kroczyć pełną namaszczenia Pana, mamy przez nie wielkie zwycięstwa.
e. Pacjent
Józef umiał czekać na Pana na godzinę swego wyniesienia, nic poza czasem, ale wszystko w czasie Bożym. W czasach Bożych faraon miał nieczytelny sen mędrców tej ziemi, ale Bóg podjął działania i jego plan w życiu Józefa został ustalony. Tylko Józef może powiedzieć znaczenie snów faraona. Czas wyjść z niewoli.

3. Czas rządzić
a) Poddany Bogu (Józef poddał Boga całe swoje życie)
b. Bądźcie posłuszni swoim przełożonym (Józef był posłuszny faraonowi)
c. Szacunek dla ludzi (José szanowani ludzie)
d. Bądź strategiem (Joseph rozpoczął plany na przyszłość dla faraona)
e. Zarządzaj dobrze (José był doskonałym gubernatorem)
f. Bądź wybaczający (Józef wybaczył swoim braciom)
g. Bądźcie nosicielami błogosławieństw (Józef był nosicielem błogosławieństw dla członków swojej rodziny)
h. Zawsze chodź z Panem (Józef nawet nie porzucił Boga w Egipcie, był rodzajem Chrystusa)

Wniosek
W końcu przeciwnik chce od nas skorzystać, czeka na odpowiedni moment, aby móc czerpać zyski, nie traci czasu, chce nas zabić, chce naszej tuniki lub widzi nas na dnie studni. Zgromadź go w imieniu Jezusa i nie dawaj mu żadnych luk.
Dobrze zarządzaj tym, co przychodzi do twoich rąk i chodź z Bogiem, będziesz miał dostosowane życie.
Diabeł chce cię zniewolić, nie pozwól na to, poproś Jezusa, aby cię uwolnił, ma klucze do kajdanek i uwalnia cię z rąk szatana.
Bądź wolny! Jezus cię wyzwala!

Missionary Rosa Dias (możliwość obrad 55 62 99188 2681 Brazylia)