A torrente das águas purificadoras/Ez 47.1-12

Ez 47:1-12  
  Depois disto me fez voltar à porta da casa, e eis que saíam águas por debaixo do umbral da casa para o oriente; porque a face da casa dava para o oriente, e as águas desciam de debaixo, desde o lado direito da casa, ao sul do altar.
E ele me fez sair pelo caminho da porta do norte, e me fez dar uma volta pelo caminho de fora, até à porta exterior, pelo caminho que dá para o oriente e eis que corriam as águas do lado direito.

E saiu aquele homem para o oriente, tendo na mão um cordel de medir; e mediu mil côvados, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos artelhos.

E mediu mais mil côvados, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos joelhos; e outra vez mediu mil, e me fez passar pelas águas que me davam pelos lombos.
E mediu mais mil, e era um rio, que eu não podia atravessar, porque as águas eram profundas, águas que se deviam passar a nado, rio pelo qual não se podia passar.
E disse-me: Viste isto, filho do homem? Então levou-me, e me fez voltar para a margem do rio.
E, tendo eu voltado, eis que à margem do rio havia uma grande abundância de árvores, de um e de outro lado.
Então disse-me: Estas águas saem para a região oriental, e descem ao deserto, e entram no mar; e, sendo levadas ao mar, as águas tornar-se-ão saudáveis.
E será que toda a criatura vivente que passar por onde quer que entrarem estes rios viverá; e haverá muitíssimo peixe, porque lá chegarão estas águas, e serão saudáveis, e viverá tudo por onde quer que entrar este rio.
Será também que os pescadores estarão em pé junto dele; desde En-Gedi até En-Eglaim haverá lugar para estender as redes; o seu peixe, segundo a sua espécie, será como o peixe do mar grande, em multidão excessiva.
Mas os seus charcos e os seus pântanos não tornar-se-ão saudáveis; serão deixados para sal.
E junto ao rio, à sua margem, de um e de outro lado, nascerá toda a sorte de árvore que dá fruto para se comer; não cairá a sua folha, nem acabará o seu fruto; nos seus meses produzirá novos frutos, porque as suas águas saem do santuário; e o seu fruto servirá de comida e a sua folha de remédio. 

Esse é um dos trechos mais sublimes de Ezequiel; Joel e Zacarias também falaram desse rio (Jl 3.18 e Zc 14.8). Parece ser uma figura do rio da água da vida no céu, (Ap.22.1,2), seja qual for a aplicação especifica ou exata que essas águas tiverem, certamente se pode entender, sem qualquer distorção de sentido, que são uma bela ilustração das influencias benignas de Cristo, que procedem de Jerusalém e de lá fluem numa correnteza cada vez mais ampla e mais profunda ate alcançar o mundo inteiro, abençoando as nações com sua qualidade vivificante, continuando ate a eternidade do céu. 

Ezequiel fala de um rio que nasce no templo e corre pela terra. O rio traz cura e purificação a uma terra que havia testemunhado grande perversidade a ponto de não poder mais suportar sua contaminação e vomitar o povo para o exílio, o rio, portanto, nascia no templo, ou seja, na presença de Deus. Ao sair do templo o rio corria para o leste e depois para o sul, cortando o deserto da Judéia até chegar ao mar Morto; o mais espantoso é que apesar de o texto não mencionar afluentes, o rio aumenta um volume e profundidade.

O profeta testemunhou o poder purificador, curativo e vivificador do rio sobre a grande abundancia de arvores, ele entendeu toda a profundidade do rio, pois foi guiado às águas do rio e seu guia explicou que Jô rio corria para o mar Morto; o mar Morto recebeu esse nome porque abriga poucas formas de vida capazes de sobreviver em suas águas extremamente salgadas e impotáveis, mas quando o rio desemborcar no mar Morto, suas águas ficarão saudáveis, o mar se tornara um mar vivo, repleto de peixes e outras criaturas.

Os peixes serão tão abundantes que farão  prosperar a industria da pesca, junto a ele se acharão pescadores (v.1), e esses peixes serão como os peixes do mar Mediterrâneo, em multidão excessiva.

Os efeitos vivificadores da água ficarão evidentes na presença copiosa de toda criatura vivente que vive em enxames; parte do mar, porém não sofrera alterações, os charcos e pântanos ao redor do mar Morto não serão feitos saudáveis e sua situação inalterada não se devera a uma falta de poder de Deus de transforma lós, mas sim a um motivo pratico, a saber o fato de serem uma fonte valiosa de sal. Deus garantira a possibilidade de continuar a explorar esses depósitos ricos de minerais supostamente para uso domestico e litúrgico.

Ezequiel volta a falar das arvores que viu a beira do rio (v.7), e informa que elas não apenas serão numerosas, mas também de toda sorte, que dá fruto para se comer, nos seus meses (v.12), ademais, não fenecerá a sua folha e o seu fruto servira de alimento e sua folha de remédio. A arvore é extremamente produtiva, porque é regada pelas águas que saem do santuário. Esse conceito traz a memória a arvore da vida do jardim do Edén (Gn 2), e a árvore da vida da Nova Jerusalém (Ap. 22).

Nos versículos de (13-23) ¹³Assim diz o Senhor DEUS: Este será o termo conforme o qual repartireis a terra em herança, segundo as doze tribos de Israel; José terá duas partes.

¹⁴E vós a herdareis, tanto um como o outro; terra sobre a qual levantei a minha mão, para dá-la a vossos pais; assim esta mesma terra vos cairá a vós em herança.

¹⁵E este será o termo da terra; do lado do norte, desde o mar grande, caminho de Hetlom, até à entrada de Zedade;

¹⁶Hamate, Berota, Sibraim, que estão entre o termo de Damasco e o termo de Hamate; Hazer-Haticom, que está junto ao termo de Haurã.

¹⁷E o termo será desde o mar até Hazar-Enom, o termo de Damasco, e na direção do norte, para o norte, está o termo de Hamate. Este será o lado do norte.

¹⁸E o lado do oriente, entre Haurã, e Damasco, e Gileade, e a terra de Israel será o Jordão; desde o termo do norte até ao mar do oriente medireis. Este será o lado do oriente.

¹⁹E o lado do sul, para o sul, será desde Tamar até às águas da contenda de Cades, junto ao ribeiro, até ao mar grande. Este será o lado do sul.

²⁰E o lado do ocidente será o mar grande, desde o termo do sul até a entrada de Hamate. Este será o lado do ocidente.

²¹Repartireis, pois, esta terra entre vós, segundo as tribos de Israel.

²²Será, porém, que a sorteareis para vossa herança, e para a dos estrangeiros que habitam no meio de vós, que gerarão filhos no meio de vós; e vos serão como naturais entre os filhos de Israel; convosco entrarão em herança, no meio das tribos de Israel.

²³E será que na tribo em que habitar o estrangeiro, ali lhe dareis a sua herança, diz o Senhor DEUS.

entendemos no entanto, a distribuição da terra, nessa parte final do livro, o profeta volta à questão da terra, começa  com a apresentação de orientações para a sua divisão e uma descrição de seus limites. A terra deve ser dividida entre as doze tribos em heranças iguais, com exceção de duas partes a serem entregues a José. As tribos descendentes de Efraim e Manasses, essas receberão , portanto uma porção completa como tribos individuais. (FT.C.B.AF).

Creio pelo Espírito Santo de Deus, que há um rio cujas correntes alegram a cidade de Deus e esse rio é dado de graça a todos os que queiram beber de suas águas. Deixemos pois, essas águas nos beberem e molharem os nossos pés, com isso  já vamos ficando cheios da presença de Deus, depois essas águas vão subindo ate nossos joelhos e já estaremos envolvidos no poder do Espírito Santo, quando dermos todo o nosso ser a Deus, essas águas vão nos molhar ate os ombros, já não teremos domínio de nós, pois Deus nos dominara por completo e agora as águas do Espírito serão em abundancia, que vai nos fazer nadar em seu poder, vamos mergulhar no poder sobrenatural do Espírito Santo, é assim que Ele nos quer ver, sempre nadando na sua graça e no seu poder. Quando nos rendemos totalmente a ele, encaramos as lutas com outra visão, a visão de que tudo é passageiro e que vamos vencer todas as tempestades que nos afronta. Rendidos ao Espírito Santo de Deus, sempre devemos ser! Glória a Deus, aleluia!

Jesus te ama e quer que você mergulhe em seu poder. 

 Por vossa irmã em Cristo Rosa Dias. 

Quando Deus atende de imediato?

E cresceu o menino, e foi desmamado; então Abraão fez um grande banquete no dia em que Isaque foi desmamado.
E viu Sara que o filho de Agar, a egípcia, o qual tinha dado a Abraão, zombava.
E disse a Abraão: Ponha fora esta escrava e o seu filho; porque o filho desta escrava não herdará com Isaque, meu filho.
E pareceu esta palavra muito má aos olhos de Abraão, por causa de seu filho.
Porém Deus disse a Abraão: Não te pareça mal aos teus olhos acerca do moço e acerca da tua serva; em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz; porque em Isaque será chamada a tua descendência.
Mas também do filho desta serva farei uma nação, porquanto é tua descendência.
Então se levantou Abraão pela manhã de madrugada, e tomou pão e um odre de água e os deu a Agar, pondo-os sobre o seu ombro; também lhe deu o menino e despediu-a; e ela partiu, andando errante no deserto de Berseba.
E consumida a água do odre, lançou o menino debaixo de uma das árvores.
E foi assentar-se em frente, afastando-se à distância de um tiro de arco; porque dizia: Que eu não veja morrer o menino. E assentou-se em frente, e levantou a sua voz, e chorou.
E ouviu Deus a voz do menino, e bradou o anjo de Deus a Agar desde os céus, e disse-lhe: Que tens, Agar? Não temas, porque Deus ouviu a voz do menino desde o lugar onde está.
Ergue-te, levanta o menino e pega lhe pela mão, porque dele farei uma grande nação.
E abriu-lhe Deus os olhos, e viu um poço de água; e foi encher o odre de água, e deu de beber ao menino.
E era Deus com o menino, que cresceu; e habitou no deserto, e foi flecheiro.
E habitou no deserto de Parã; e sua mãe tomou-lhe mulher da terra do Egito. Gênesis 21:8-21.

Quando Deus atende de imediato?

1. Quando somos desconsiderados.

2. Quando não temos saída.

3. Quando estamos na total dependência dEle.

Nosso ministério é desconsiderado pelos maiores e mais fortes, nossas finanças nada é diante dos mais prósperos, nosso nome é nada perante a sociedade.

1. Quando somos desconsiderados.

Sara chamou Agar e seu filho Ismael de “a escrava e seu filho”, Agar nada tinha, dependia totalmente de seus senhores, a sua fé também parecia ser nada, talvez por ser escrava, ela achasse que o Deus de seu Senhor nem a via, parece que para Sara, Deus nem enxergava a escrava Agar e o filho muito menos, Sara agiu com a carne e desprezou a ação do amor, ela quis saber, simplesmente ordenou que a escrava e seu filho saíssem dali, para ela não importava qual seria o destino dos dois, se iriam morrer ou viver, sendo que quem colocou Agar nesta situação foi à própria Sara, agindo precipitadamente.

Talvez você tenha um ministério grande nos planos do Senhor, mais os grandes nada consideram, não gostam do seu talento, não dão nada pelo seu ministério e nada farão para vê ló andar, e se for possível ainda vão querer te impedir, há até quem desconsidere o teu chamado dizendo que você nunca será ninguém, quem sabe se até no meio dos seus familiares há os que dizem que você é um fracasso, no verso dez Sara diz “rejeita essa escrava e seu filho”. Mais o Senhor que tudo vê, viu a situação de Agar e seu filho, e instrui Abraão a atender ao pedido de Sara, não porque rejeitasse Ismael e sua  mãe, mais sim porque  estava operando de modo a restabelecer a ordem onde a impaciência provocou a desordem. Deus queria executar seu plano de salvação e para isso Ele agiu de imediato. Enquanto o homem lhe vê com desprezo, Deus lhe vê com valor e vai agir por você.

2. Quando não temos saída.

Agar não fazia ideia para onde ir, foi surpreendida pela madrugada quando Abraão chegou até ela e a despediu, dando lhe pão, água e o menino, ambos saíram errantes pelo deserto sem saber o destino, às vezes a sua situação no momento, seja como a de Agar, mais olhe para o que ela tinha nas mãos, o pão para alimentar, a água para saciar a sede e o menino para cumprimento das promessas de Deus (Mas também do filho desta serva farei uma nação, porquanto é tua descendência). Você pode até estar no deserto, porém você tem o pão que é a palavra de Deus para te sustentar na fé e prosseguir a caminhada, tem a água da Vida que é Jesus e te saciara a sede espiritual e tem a promessa de Deus na tua vida a qual ira se cumprir, sendo você seguidor de seus planos.

3. Quando estamos na total dependência dEle.

Acabou a água do odre, Agar sabendo que iam morrer sem água no deserto, afastou se do menino e chorou amargamente, mais o Deus de Abraão estava de olho nela com o menino, ninguém estava olhando para eles, mais Deus sim, este não se esquece de ninguém,  Ele então providenciou água para eles e deu o escape, o menino tornou flecheiro e seus descendentes uma nação poderosíssima (E era Deus com o menino, que cresceu; e habitou no deserto, e foi flecheiro. E habitou no deserto de Parã; e sua mãe tomou-lhe mulher da terra do Egito). Versos 20 e 21. Quando não houver mais saída, é nesta hora que Deus age com seu poder miraculoso, lembra do povo de Israel que saiu do Egito, e agora se viram encurralados, na frente o mar vermelho, dos lados rochas e atrás vinha faraó, esse povo estava sem saída, mais Deus agiu de imediato e fez um caminho de terra seca no meio do mar, e quando Sadraque, Mesaque e Abedenego foram lançados na fornalha de fogo ardente? Eles estavam sem saída e Deus agiu de imediato tirando toda a caloria do fogo ou revestindo os corpos daqueles moços para não se queimarem, sem falar em Daniel na cova dos leões, que saída tinha Daniel? Deus o Todo Poderoso agiu por ele, e fechou as bocas dos leões e o salvou; assim Deus agirá também por você e te socorrerá no deserto, seja ele qual for, Ele cumprirá na tua vida as suas promessas, e fará de você um grande vencedor, ele agirá de imediato, creia nisto em nome de Jesus.
Por vossa irmã em Cristo Rosa Dias

Mulher Ungida com visão de águia!

Ref. Isaias 40.31   Introdução: Hoje para vivermos nas alturas espirituais, temos que ter visão de águia. A águia tem visão panorâmica, enxerga longe. Nessas ultimas horas que se aproxima a volta de Cristo, ainda há crentes com visão de galinha (só enxerga o quintal, vive ciscando e esperando uma migalha cair no terreiro), outros tem visão de galinha da angola (cocá), passa a vida inteira pronunciando que tá fraco (to fraco, to fraco), outros são como os papagaios, ou ta no poleiro, ou ta repetindo a mesma conversa de todos os dias, vive repetindo o que escuta.     A águia é uma vencedora, não aceita ficar engaiola, vive nas alturas, voa tranquilamente.         Vamos pegar exemplos da águia, para assim alcançarmos as alturas espirituais.

1) Meta: a águia tem meta, se ela vai construir o ninho, ela se aplica naquilo, se vai pegar uma presa para saciar sua fome, ela vai atrás; se ela avista o alvo, nada tire a atenção dela, ela vai sobrevoando tranquilamente, sem perder o alvo, até que possa agir.

Aplicação: devemos aprender com águia, a focalizar nosso alvo, e sobrevoar com o desejo fortíssimo de conseguir aquela vitoria.

2.Estratégia: a águia quando vê a presa, ela não ataque, ela planeja a hora certa, se um peixe, ela sobrevoa esperando ele mergulhar e subir a tona, quantas vezes for preciso, estudo, planeja e na hora certa faz seu voou rasante e não erra o alvo.

Aplicação: temos que planejar, buscar no Senhor, em consagrações,saber a hora certa de segurar a nossa benção, benção fora de hora é fácil de perder.

3. força: a águia não perde presa, ela trava suas garras e não solta, consegue carregar, um peso ate três vezes a mais do que o seu peso.

Aplicação: se o seu alvo é maior do que você, prossiga seu voou, quem nos ajuda é Deus.

4.constrói seu ninho no alto rochedo:  elas escolhem uma fenda entre a rocha, começa a trazer galhos maiores e fazem a estrutura principal do ninho, depois traz galhos menores com folhas e reveste para cobrir totalmente o ninho, e por ultimo ela forra todo o interior do ninho com penas próprias ou de outras águias.vindo a tempestade não a derrubara.

Aplicação: Jesus é a rocha viva, devemos construir nela a nossa moradia, vindo a tempestade, não a derrubara.

5.Superação: a águia supera a tempestade. Ela sabe que acima das nuvens carregadas, existe um sol brilhando, e é pra lá que ela vai, sai rasgando o céu, atravessa a nuvem, enfrenta ate mesmo descarga elétrica, perde algumas penas, mais não desiste, continua até chegar lá.

Aplicação: devemos enfrentar as provações, pensando na vida eterna, aqui sempre haverá problemas e sofrimentos, mais lá brilhara Jesus o cordeiro.

                                      6. Se sacrifica para seu renovo. Ao atingir 35 anos a acima, ela se isola no rochedo bem alto, e ali por dias e dias, ela sem se alimentar, passa por um estado dolorido de transformação, com o  bico, arranca suas velhas penas, suas velhas unhas, depois bate o bico na rocha até ferir e arrancar, depois de alguns dias, as novas penas renascem e o novo bico e as novas unhas surgem, então ela faz um voou rasante para as águas e mergulha ate o mais profundo que poder, e sai dali com nova vida, e vive mais 35 a 20 anos.

Aplicação: é assim a vida do crente, vive a vida inteira na igreja, sempre renovando as suas forças no espírito Santo, este é o maior testemunho que devemos dar diante dos homens.

Postado por vossa irmã em Cristo Rosa Dias

As últimas coisas/Capitulo24/O Milênio /Apoc.20.

“Porque eis que passou o inverno; a chuva cessou, e se foi; aparecem às flores na terra, o tempo de cantar chega, e a voz da rola ouve-se em nossa terra. A figueira já deu os seus figos verdes, e as vides em flor exalam o seu aroma; levanta-te, meu amor, formosa minha, e vem”.  Ct. 2.11-13                                                     
Escatologia: “As últimas coisas”, estudo no livro do apocalipse. 

Índice   

24. O Milênio

Apocalipse 20

O Milênio

¹E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo, e uma grande cadeia na sua mão. V.1 João viu descer do céu, um anjo que tinha a chave do abismo e ele tinha uma cadeia (corrente) em sua mão.

A chave do abismo e a corrente são elementos simbólicos, pois é impossível haver uma chave material. Satanás, um ser espiritual, também não pode ser preso com uma corrente física.  ²Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos. V.2 O anjo prendeu o dragão, a antiga serpente, o diabo, Satanás.

Prender Satanás indica, portanto o controle soberano de Deus sobre ele; Satanás nunca teve liberdade4 de fazer todas as proezas dele, pois tudo esta no controle de Deus, até mesmo enviar uma alma ao inferno, só se Deus permitir. O poder do mal é temporário e só opera, mediante consentimento divino. O maligno é descrito aqui  por quatro títulos, o que deixa claro para nos com quem o anjo está lidando, não se trata de um demônio e sim do chefão deles. Depois da volta de Cristo, Satanás será preso na sua própria moradia, o inferno; por um tempo de mil anos; o motivo desta prisão é para que não atormente o povo por esse tempo. Essa prisão de Satanás pode ser a perda de poder, de ação, de domínio de suas malignidades, não conseguira dar ordens aos demônios, os quais também não poderão atormentar ninguém, na certa nenhum deles poderão sair por esse tempo do inferno, não terão poder para isso. Depois dos mil anos, ele será solto por pouco tempo, para enganar aqueles que se opuserem contra Deus.  ³E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que não mais engane as nações, até que os mil anos se acabem.E depois importa que seja solto por um pouco de tempo. (no reino milenar tudo será lindo e maravilhoso, a terra voltara a ser como no princípio, um paraíso abençoado por Deus). V.3 Lançou no abismo; esse abismo não é a moradia eterna de Satanás, esse lugar é o inferno. A morada eterna de Satanás e seus seguidores será o Lago de fogo. Não engane as ‘nações’; as nações existirão durante o reino milenar na terra, são formadas pelos fiéis a Deus que estavam vivos no fim da tribulação. Na Jerusalém estará habitando os remidos (os que foram no arrebatamento e os que morreram na tribulação e foram recebidos no céu). As características do Reino Milenar.

1. foi predito no At. Is 9.6; 65.19-25; Dn 7.13; 14-22.

2. Satanás estará preso.

3. Os salvos da igreja participarão do gozo desse reino (Ap 20.4); os santos ressurretos Ez 37.11-14; Ef.2.14-22; Heb 11.13,14; os santos mártires da tribulação.

4. O povo do milênio será governado por Cristo.

5. No milênio nascerão filhos entre as familias e todos servirão a Cristo.

6. aqueles que reinarem com Cristo terão autoridade sobre todas as nações e governarão Israel e as demais nações Mt.19.28.

7. Haverá paz, segurança, prosperidade e justiça em toda a terra Mq 4.4.

8. a natureza será restaurada à sua condição original de ordem, perfeição e beleza sl 96. 11-13.

9. No fim dos mil anos muitos serão enganados por satanás e perderão a eternidade com cristo; é muito provável que estes serão a nova geração que nasceu no milênio e somente ouvirão contar a respeito do s tempos passados e talvez vão querer experimentar um novo líder, é a que se revoltarão contra Cristo.

10. No fim do milênio Jesus Cristo entregará o reino ao pai. ⁴E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o sinal em suas testas nem em suas mãos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos.  ⁵Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta é a primeira ressurreição. ⁶Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele mil anos. V.4-6 Os tronos serão ocupados por pessoas que possuírem corpos ressurretos “os santos do A.T e do N.T, os santos da tribulação (que tem o selo de Deus)”, presumimos que a ressurreição dos santos da tribulação ocorrerá na Segunda vinda de Cristo (v.6-11; Tt 2-13). Significa que os santos que morrem antes da segunda vinda de Cristo terão acesso à presença real de Deus no céu com Cristo (2 Co 5.6-8; 1 Ts 4.13-18). Essas almas são distinguidas dos restantes dos mortos (os ímpios), esses só ressuscitaram depois do milênio, para julgamento de condenação.   ⁷E, acabando-se os mil anos, Satanás será solto da sua prisão, ⁸E sairá a enganar as nações que estão sobre os quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar, para as ajuntar em batalha. V.7-8 Assim que é solto, Satanás percorrerá a terra inteira, a fim de enganar as nações e reuni-las para uma batalha contra Cristo; ele sairá enganando as nações, talvez oferecendo um falso reino melhor do que estão vivendo; uma multidão de pessoas rebeldes, o mais provável é que esses rebeldes tenham nascido no período milenar e não conheceram o mundo anterior, só ouviram falar como era; com isso provavelmente vão querer experimentar um novo domínio melhor ainda do que o de Cristo, mas não há ninguém melhor do que Cristo, eles serão enganados por satanás; o fato de Deus soltar o inimigo mostra que o ser humano sempre teve o livre arbítrio e deve escolher o que quer servir, mostra também que o fim dos tempos esta sob o controle de Deus e não de satanás. Gogue e Magogue foram os grandes inimigos de Israel ao norte (Ez 38-39), mas em Apocalipse 20.7 eles representam todas as forças do mal contra Deus. ⁹E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; e de Deus desceu fogo, do céu, e os devorou. ¹⁰E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre. O julgamento final de Satanás e das nações por Deus é certo; desce fogo do céu e consome a serpente, o eis anjo de luz, o poder de Satanás acabara então, pois Deus o lançara no lago de fogo para todo o sempre (Is 14.9-17). Ali, ele não reinara sobre os demônios e nem sobre ninguém, mas será atormentado para sempre. (Observe que não haverá mais pessoas ímpias vivas, foram todas consumidas pelo fogo e suas almas lançadas ao inferno e logo ressuscitarão para julgamento eterno e serão encaminhadas ao lago de fogo para sempre). ¹¹E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles. ¹²E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. ¹³E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. ¹⁴E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. ¹⁵E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo. O julgamento aqui descrito é chamado o ‘julgamento do grande trono branco’, abrangendo os perdidos de todas as épocas. Alguns entendem que os que foram salvos durante o reino milenar na terra, serão incluídos nesse julgamento, não para condenação, mas para galardão; isso mostra que Deus tem o controle de tudo e não deixa nada no esquecimento, Ele julgara a todos um por um segundo as suas obras. O julgamento de Deus sempre se dá com base nas obras (Mt 25.41-46; Rm 2.6); as obras são os termômetros da condição espiritual da pessoa. O julgamento revelara se as pessoas foram leais a Deus ou não. Aqueles que têm o nome inscrito no livro da vida terão também os registros dos seus atos de justiça; haverá o equilíbrio dos seus atos de justiça; haverá o equilíbrio entre a graça e o pecado. Todas as pessoas de todas as eras estarão presentes no dia do Juízo Final (Rm 2.16), uns sendo julgados e outros assistindo. Os mortos virão de três lugares: do mar, da morte e do inferno (o mar pode estar representando o lugar dos corpos insepultos, enquanto a morte e o alem simbolizam a realidade de morrer e a condição na qual se ingressa mediante a morte). Este mundo será totalmente destruído por fogo e não restara nem raiz e nem ramo.; todos os ímpios serão julgados naquele dia segundo as suas obras, a palavra julgará, enfim todos serão lançados no lago de fogo (esse ainda não foi inaugurado, não se sabe sua localização e nem se já fora construído, mas é real (também chamado tribulação e angustia Rm 2.9; pranto e ranger de dentes  2 Ts 1.9; fornalha de fogo Mt 13.42,50; cadeias da escuridão 2 Pd 2.4; tormento eterno Mt 25.46; um fogo que nunca se apaga Mc 9.43; ardente lago de fogo e enxofre Ap 19.20; onde a fumaça de seu tormento sobe para sempre e não tem repouso, nem de dia e nem de noite Ap 14.11. ‘Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus Vivo’ Hb 10.31. Devemos a cada dia pregar com lagrimas o evangelho da cruz e fazer o Maximo possível para levar as pessoas ao arrependimento e aceitarem a Cristo antes que seja tarde demais João 3.16. V.4-6 Os tronos serão ocupados por pessoas que possuírem corpos ressurretos “os santos do A.T e do N.T, os santos da tribulação (que tem o selo de Deus)”, presumimos que a ressurreição dos santos da tribulação ocorrerá na Segunda vinda de Cristo (v.6-11; Tt 2-13). Significa que os santos que morrem antes da segunda vinda de Cristo terão acesso à presença real de Deus no céu com Cristo (2 Co 5.6-8; 1 Ts 4.13-18). Essas almas são distinguidas dos restantes dos mortos (os ímpios), esses só ressuscitaram depois do milênio, para julgamento de condenação. E morará o lobo com o cordeiro, e o leopardo com o cabrito se deitará, e o bezerro, e o filho de leão e o animal cevado andarão juntos, e um menino pequeno os guiará.
A vaca e a ursa pastarão juntas, seus filhos se deitarão juntos, e o leão comerá palha como o boi.
E brincará a criança de peito sobre a toca da áspide, e a desmamada colocará a sua mão na cova do basilisco.
Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar.
Isaías 11:6-9

Por vossa irmã em Cristo Rosa Dias

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