“Três homens distintos, com um só destino”

Lucas 23. 26, 39-43, 50-53.

Tópicos

·                   1. Simão, o camponês que nos ensina a tomar a nossa cruz e seguir os passos de Jesus.

·                   2. Dimas, o ladrão que nos ensina a reconhecer as nossas fraquezas diante de Cristo.

·                   3. José, o senador que nos ensina a ter comunhão com o corpo e o sangue de Cristo.

Introdução

  A nossa vida é cheia de experiências, o crente nunca perde ele sempre ganha lições na vida para se corrigir e chegar mais perto de Deus; o que é ruim jogamos fora, o que é bom pegamos para nós e assim vamos crescendo e a cada dia adquirindo mais experiências. Como podemos aprender lições de vida que nos levam ao céu? Perguntas tais quero responder através da vida de três homens, totalmente diferentes em seu modo de viver, um homem simples do campo, um ladrão e um senador; estes homens nos dão três lições de vida; ambos tiveram o mesmo destino; o céu!

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   1. Simão, o camponês que nos ensina a tomar a nossa cruz e seguir os passos de Jesus.

E quando o iam levando, tomaram um certo Simão, Cireneu, que vinha do campo, e puseram-lhe a cruz às costas, para que a levasse após Jesus. Lucas 23. 26

Certo dia um simples homem do campo, levanta quem sabe às quatro e meia da manha ou as cinco da matina, pois este era o horário de um homem do campo levantar, tomar seu café da manhã reforçado e dizer a mulher: mulher a matula ta arrumada? Assim era e ainda é a vida do camponês; pega seu almoço e vai trabalhar no campo; esse dia era igual aos outros para Simão, que provavelmente trabalhava na zona rural nas proximidades de Jerusalém, apesar de ser ele da cidade de Cirene,  atualmente hoje pertence a Líbia; Simão não era um judeu, ele era um gentio. Simão talvez tenha percebido algo diferente naquele dia, o céu estava diferente; o homem do campo é capaz de discernir o tempo estudando a natureza, o movimento do céu, o relógio do camponês é o céu, ele olha e vê se vai chover, se vai fazer frio ou calor ou quantas horas são; penso que Simão observou algo diferente nas nuvens, parece que estavam se movendo depressa de mais, é como se o céu fosse ficar escuro; um homem do campo geralmente almoça as dez da manhã, merenda por volta da uma da tarde e volta para casa às quatro e meia, janta às cinco e meia e repousa das sete as oito da noite; essa era a rotina de um homem do campo até poucos anos atrás. Porém Simão veio do campo muito cedo, mau ele chegou no campo e já voltou, chegando assim à cidade ainda pela manhã; Simão de longe escuta uma multidão gritando e zombando de alguém, estavam dizendo ‘viva o rei’, mas com muita zombaria, aquele homem do campo percebe algumas mulheres chorando por alguém que estava sendo judiado pelos soldados (seguia-o grande multidão de povo e de mulheres, as quais batiam nos peitos, e o lamentavam.)

 Jesus, porém, voltando-se para elas, disse: Filhas de Jerusalém, não choreis por mim; chorai antes por vós mesmas, e por vossos filhos.

Porque eis que hão de vir dias em que dirão: Bem-aventuradas as estéreis, e os ventres que não geraram, e os peitos que não amamentaram!  Então começarão a dizer aos montes: Caí sobre nós, e aos outeiros: Cobri-nos. Porque, se ao madeiro verde fazem isto, que se fará ao seco? Lucas 23:27-31.

 Parece que o homem do campo teve curiosidade de chegar mais perto e ver o que estava acontecendo naquela festança da páscoa; quando ele vê esta passando pela via dolorosa um homem muito judiado, apanhou demais, estava ensanguentado, retalhado, sangue corria de sua carne,  pessoas davam um passo a frente para cuspir naquele homem tentando acertar o alvo, as pessoas zombavam daquele homem, ele estava desfigurado, sem formosura alguma, Simão vê um homem fraco fisicamente carregando uma cruz pesada, mas quando pensa que não aquele homem cai pelo caminho e não da conta de prosseguir, Simão esta horrorizado com tamanha barbaridade, quando de repente os soldados quem sabe desconfiados olham uns para os outros e dá sinal para pegar Simão e faze ló carregar a cruz, pois o homem sentenciado estava fraco demais para carrega La; lançaram mão de Simão e o constrangeu a levar a cruz, o povo com zombariam grita o nome de Jesus; o homem do campo escuta zombarias e quem sabe até com ele próprio ‘vamos lá Cirineu,  não abandona a cruz não’, ‘ei homem do campo, desista desta, você não vai conseguir’, Simão carrega nos ombros a cruz e segui após Cristo até o Lugar chamado Caveira. Segundo a Bíblia, Simão era pai de Alexandre e rufo; em Romanos 16.13 o apóstolo Paulo cita Rufo e sua mãe. Segundo a tradição após Simão ajudar Jesus a carregar a cruz, este volta para Cirene e conta o acontecido para a sua família. Rufo foi rejeitado pelo Sinédrio da época, após seu pai contar todo o ocorrido, como este conhecia um pouco a Torá dos judeus ele identifica que o homem que seu pai ajudou a carregar a cruz, era mesmo o Messias. Tudo indica que Simão e sua família foram uma das primeiras famílias gentílicas evangelizadas após a crucificação. Simão nos dá uma lição de  ‘tomar a nossa cruz e seguir a Cristo’.

Tomar a cruz: “Quem quiser ser meu discípulo, negue-se e tome a sua cruz e siga-me.” Marcos 8:34-35; a vida de tomar a cruz  e seguir a Jesus é uma vida de renuncia, é uma vida de separação das coisas do mundo, é uma vida de muitas vezes ser zombado, criticado, desprezado pelos familiares e ate pela sociedade. Tomar a cruz é olhar para frente e seguir a Cristo na certeza de que vai morar no céu. Carregar a cruz é deixar o pecado e conquistar uma vida de santidade num mundo tão impuro; talvez você não esteja mais conseguindo levar sua cruz, ela esta pesada, pessoas te criticam e você se sente fraco; é hora de recobrar seus ânimos e levantar a cabeça e encarar a vida como ela é chegar bem pertinho de Cristo e olhar para todos e dizer: ‘eu vou carregar a minha cruz até chegar no céu’!     

De acordo com Marcos 15:25, Jesus resistiu ao tormento por aproximadamente seis horas, da hora terça (aproximadamente 9 da manhã) até a sua morte (Marcos 15:34-37), na hora nona (três da tarde). Os soldados afixaram uma tabuleta acima de sua cabeça que dizia "Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus" em três línguas ("INRI" em latim), dividiram entre si as suas roupas e tiraram a sorte para ver quem ficaria com o manto. E era já quase a hora sexta, e houve trevas em toda a terra até à hora nona, escurecendo-se o sol; Lucas 23:44

As horas do dia

Hora Ocidental	Hora Judaica	Referência Bíblica
09:00 h. (6 às 9 h.)	terceira hora	Mt.20:3
12:00 h. (9 às 12 h.)	sexta hora	Mt.20:5
15:00 h. (12 às 15 h.)	nona hora	Mt.20:5
18:00 h. (15 às 18 h.)	décima segunda hora

As horas da noite
18:00 às 21:00 h.	1ª vigília (noite)	Ex.14:24
21:00 às 24:00 h.	2ª vigília (meia noite)	Lc.12:38 (Mt.25:6)
24:00 às 03:00 h.	3ª vigília (cantar do galo)	Lc.12:38
03:00 às 06:00 h.	4ª vigília (manhã)	Mt.14:25

·     2. Dimas, o ladrão que nos ensina a reconhecer as nossas fraquezas diante de Cristo.                                                                          

E um dos malfeitores que estavam pendurados blasfemava dele, dizendo: Se tu és o Cristo, salva-te a ti mesmo, e a nós.

Respondendo, porém, o outro, repreendia-o, dizendo: Tu nem ainda temes a Deus, estando na mesma condenação?

E nós, na verdade, com justiça, porque recebemos o que os nossos feitos mereciam; mas este nenhum mal fez.

E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino.

E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso. Lucas 23:39-43

Um dia agitado para dois ladrões que estavam presos em Jerusalém Dimas e Guesdras (dizem os historiadores serem estes os nomes),  esses dois malfeitores levavam a vida roubando pessoas para se enriquecerem; apesar de serem opostos em crenças, cometiam os mesmos erros; foram julgados pela lei de Roma e foram então condenados a morte, a morte de cruz e agora chegou o grande dia; quem sabe Guesdras de coração ruim e atitudes violentas não quisera despedir de nenhum parente no dia da sua morte, mas quem sabe Dimas de coração arrependido tenha dito a mãe o quanto estava arrependido de suas errôneas crueldades, mas agora era tarde demais, não havia livramento para Dimas, quem sabe seu coração estava a mil de medo e angustia de saber agorinha seria crucificado e morto; este ladrão se embaraçou todo, não tem quem o ajude a livrar de sua sentença; apesar dos pesares Dimas era humilde e reconhecia seus erros, ele escuta os passos dos soldados virem lhe buscar, é tarde demais para ser absorvido, talvez estava esperançoso em ser solto por ocasião da páscoa, mas o privilegiado foi Barrabás, um malfeitor pior do que ele; então sua chance de ser livre acabou, agora é a hora, os soldados lhes tiram dali e levam para o lugar das caveiras e os penduram nas cruzes um ao lado do outro Dimas e Guesdras (Gesdas), mas havia um buraco para outra cruz ser fincada no meio da cruz dos dois; dizem os historiadores que Guesdras ficou na cruz da esquerda e Dimas na cruz da direita; mas quem seria a vitima da cruz do meio? O homem da cruz do meio surpreende Dimas ‘Eu conheço ele, eu sei que és o verdadeiro filho de deus, eu já ouvira seus ensinos’; talvez esse fora da lei tenha até mesmo roubado alguém no meio da multidão que seguia a Jesus ou sei lá roubado suas casas, um ladrão esta disposto a roubar qualquer coisa, em qualquer hora e qualquer pessoa; esse ladrão conhecia Jesus de perto; o ladrão da esqueça, muito critico e zombador olha para o homem da cruz do meio e com ironia fala:  ‘(parafraseando) Ei,... 

Se tu és o Cristo, salva-te a ti mesmo, e a nós’; talvez aquele miserável malfeitor tenha dado uma risada de deboche nessa hora; enquanto o ladrão da direita lamentava arrependido de seus erros desafia o irônico malfeitor repreendendo o: (parafraseando) você nem sabe o que falas, ‘Tu nem ainda temes a Deus, estando na mesma condenação?’.  E nós, na verdade, com justiça, porque recebemos o que os nossos feitos mereciam; mas este nenhum mal fez. Dimas atrai a atenção do homem da cruz do meio aproveitando sua ultima oportunidade de ser salvo, ‘Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino’.  Quem sabe Jesus ali muito fraco, quase morrendo tenta virar o rosto para Dimas, mas os espinhos lhe fincam mais profundos em volta da sua cabeça, ele sente cada espinho da coroa lhe perfurando mais,... mesmo assim ele arrisca sentir a dor cruel dos espinhos e vira para o ladrão da direita e diz: ‘Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso’.

Os soldados romanos lhes quebram as pernas (o ato acelerava a morte), mas Jesus já havia clamado ao Pai e suspirado, não fora preciso lhe quebrar as pernas. O os três corpos agora estavam mortos pendurados nas cruzes; a alma de Guerdras sai daquele corpo que esta na cruz esquerda e vai para o ‘Lugar de tormenta’ (inferno), pois não houve arrependimento naquele homem e como o tal poderia ser salvo sem se arrepender? Em tormentos ele grita com sede da água que mesmo no cárcere bebia, ele grita porque o fogo lhe queima e os germes são suas vestimentas, nesta agonia terrível ele grita até hoje, há mais de dois mil anos. Enquanto a alma de Dimas sai do corpo que esta na cruz da direita e chega num lugar lindo, de descanso, de refrigério e de águas tranquilas e há dois mil anos canta ao Senhor em agradecimentos pela salvação, aguardando o dia do arrebatamento (Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. 1 Tess 4:16-17).

Podemos aprender com Dimas que todos os dias devemos apresentar ao Senhor um coração arrependido e confessar as nossas fraquezas, os nossos erros diante dele.  Ninguém é salvo pela emoção, mas sim pelo arrependimento, Jesus não salvou Dimas por que ficou emocionado, ele o salvou por que viu arrependimento em seu coração.

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       3. José de Arimatéia,  o senador que nos ensina a ter comunhão com o corpo e o sangue de Cristo.

E eis que um homem por nome José, senador, homem de bem e justo, Que não tinha consentido no conselho e nos atos dos outros, de Arimatéia, cidade dos judeus, e que também esperava o reino de Deus; Esse, chegando a Pilatos, pediu o corpo de Jesus. E, havendo-o tirado, envolveu-o num lençol, e pô-lo num sepulcro escavado numa penha, onde ninguém ainda havia sido posto. Lucas 23:50-53

Os corpos pendurados nas cruzes, por lei não poderiam ser removidos do Calvário, ficavam ali expostos para que todos que olhassem para as cruzes, não cometessem os mesmos erros; somente as aves carniceiras e bestas feras podiam tocar estes corpos; não tinha uma pessoa se quer que puesse tirar o corpo de Jesus da cruz do calvário e sepultar, nem mesmo João o discípulo amado teria tal permissão, nem Maria sua mãe. Nenhum discípulo tinha tal permissão, e agora será que  o corpo do mestre Jesus vai ficar ali crucificado na cruz até as aves lhe devorar a carne? A não ser que apareça alguém do supremo tribunal, é, alguém lá de dentro; quem sabe um amigo chegado do governador; sim lá estava diante do governador Pôncio Pilatos um dos senadores ‘José’ que é de Arimatéia, cidade da Judeia. Homem rico, senador da época, era membro do Sinédrio, o colégio dos mais altos magistrados do povo judeu e que formava a suprema magistratura judaica. A Bíblia relata que ele era discípulo de Cristo, mesmo que secretamente (João 19:38).

(José de Arimateia era um rico comerciante, dono de uma frota de navios que faziam exportação, principalmente de minérios, para toda região da Palestina até a Britânia. Era simpático às ideias deJesus e frequentemente visitava secretamente a casa de Simão, à noite, quando Jesus se hospedava lá, conversando com ele por horas. Na madrugada em que Jesus foi preso, um emissário o convoca para uma sessão especial no Sinédrio, para o julgamento de um nazareno agitador e blasfemo.  Ao perceber que é Jesus o prisioneiro, faz menção de defendê-lo, mas desiste, ao perceber que a fúria de seus companheiros poderia prejudicá-lo. De manhã, quando Jesus está para ser levado ao governador, José se adianta até o palácio de Pilatos, para explicar que Jesus era inocente e pedir sua libertação. No entanto desiste na porta do palácio, com medo de ser descoberto por seus companheiros). José volta para casa deprimido, se fecha em seu quarto e adormece. Em sonho um anjo lhe diz que o destino do Cristo já estava definido, mas ele ainda poderia ajudar. 

O rico senador pede o corpo de Jesus o Nazareno e tem toda a permissão do governador Pilatos; José, o senador talvez passe antes pelo sepulcro o qual ninguém ainda havia sido sepultado,  minha mente fértil me faz imaginar José dando uma limpada as pressas no tumulo esculpido na rocha, quem sabe alguém lhe vê fazendo isto e diz ‘pra que limpar esse tumulo se logo estará com mal cheiro?’ , José responde: ‘ eu só estou emprestando a ele, ele é o Filho de Deus e vai ressuscitar dentre os mortos, portanto ele não ficar aqui.’;  penso também que José passa correndo em sua casa, toma de um lençol de linho puro e sai em direção ao calvário, chegando lá, bem de perto é que ele vê o que fizeram o mestre; esse senador convertido, chama Nicodemos para ajuda ló a tirar o corpo de Jesus da cruz; José toca no corpo de Cristo e é pincelado pelo sangue do salvador da humanidade; José agora tem comunhão com o corpo e com o sangue de Cristo; ele sepulta Jesus o Nazareno.

Quando Jesus ressuscita, levanta se uma falsa história, que o corpo de Jesus havia sido roubado dali. Após o desaparecimento do corpo de Jesus, José é preso, abandonado por amigos e familiares e tem seus bens divididos entre sua família e o Sinédrio. Depois de 13 anos encarcerado, o novo governador da Judéia, Tibério Alexandre, sabendo de seu histórico e sua fama de grande comerciante, revisa seu processo e o liberta,  se torna seu sócio e patrocina seu retorno aos negócios de exportação. José então faz nova fortuna, mas aplica seus ganhos de forma diferente: patrocinando as atividades dos novos cristãos e aproveitando as viagens para trabalhar como missionário. Morre em uma de suas viagens, devido à idade avançada, provavelmente de infarto.

  Com este rico homem aprendemos a ter comunhão com o corpo e com o sangue de Jesus; isto devemos fazer até que ele volte e arrebate a sua igreja. Não participar do corpo e do sangue de Cristo é caminhar para o abismo profundo; assim como José de Arimatéia teve esta comunhão, assim também devemos fazer. Como podemos herdar o seu sem comer da carne de Cristo e beber do seu sangue? A não ser que tenha uma chance de arrepender na ultima hora da vida como Dimas o ladrão. Não espere por tal oportunidade, decida hoje mesmo a estar em comunhão com Jesus Cristo o Filho de Deus.

Conclusão

Três homens distintos, três lições de vida e um só destino:  O céu!

Estes três homens tiveram a chance de estar no caminho de Jesus, aproveitaram a oportunidade e tiveram um só destino, a saber  ‘O Céu’; Devemos portanto, tomar a nossa cruz e seguir os passos de Cristo; reconhecer os nossos pecados diante d’Ele e sermos participantes do Corpo e do sangue do nosso Senhor; assim sendo entraremos no reino dos céus.

Por vossa irmã em Cristo Rosa Dias 25/04/2014  

“A importância de ofertar” II Cor 9.6-11

6. E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância, em abundância ceifará.

7. Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria.
8. E Deus é poderoso para fazer abundar em vós toda a graça, a fim de que tendo sempre, em tudo, toda a suficiência, abundeis em toda a boa obra;        9. Conforme está escrito:Espalhou, deu aos pobres;a sua justiça permanece para sempre.
10. Ora, aquele que dá a semente ao que semeia, também vos dê pão para comer, e multiplique a vossa sementeira, e aumente os frutos da vossa justiça;
11. Para que em tudo enriqueçais para toda a beneficência, a qual faz que por nós se deem graças a Deus.
Introdução

No capitulo anterior, Paulo fala do exemplo dos irmãos da Macedônia (ou seja as igrejas em Filipos, Tessalônica e Beréia); as quais ele fundou em sua segunda viagem missionária, (Como em muita prova de tribulação houve abundância do seu gozo, e como a sua profunda pobreza abundou em riquezas da sua generosidade.
Porque, segundo o seu poder (o que eu mesmo testifico) e ainda acima do seu poder, deram voluntariamente.2 Coríntios 8:2-3)

A presteza com que essas igrejas ofertaram confirma que nem sempre os mais fiéis no sustento da obra de Deus são os mais ricos aos olhos do mundo. Essas comunidades da Macedônia, eram pobres e haviam passado por tribulações severas (Porque vós, irmãos, haveis sido feitos imitadores das igrejas de Deus que na Judéia estão em Jesus Cristo; porquanto também padecestes de vossos próprios concidadãos o mesmo que os judeus lhes fizeram a eles, Os quais também mataram o Senhor Jesus e os seus próprios profetas, e nos têm perseguido; e não agradam a Deus, e são contrários a todos os homens, 1 Tessalonicenses 2:14 e 15; Para que ninguém se comova por estas tribulações; porque vós mesmos sabeis que para isto fomos ordenados,

Pois, estando ainda convosco, vos predizíamos que havíamos de ser afligidos, como sucedeu, e vós o sabeis.
Portanto, não podendo eu também esperar mais, mandei-o saber da vossa fé, temendo que o tentador vos tentasse, e o nosso trabalho viesse a ser inútil. 1 Tessalonicenses 3:3-5). Portanto desejavam participar do auxilio aos cristãos necessitados em Jerusalém. Os macedônios contribuíram na medida de suas poses e mesmo acima delas e pediram para ter a graça de participar da assistência aos santos. Eles deram de si mesmos primeiro ao Senhor; eles próprios e os seus bens, (E não somente fizeram como nós esperávamos, mas a si mesmos se deram primeiramente ao Senhor, e depois a nós, pela vontade de Deus. 2 Coríntios 8:5).

Depois de falar do grande exemplo da generosidade dos macedônios, Paulo se volta para os coríntios e pede a eles que demonstrem nas ofertas a mesma excelência que são em outras áreas. Paulo não obriga a ninguém que contribuam; mas sim que provam o seu amor pela obra de Deus. Paulo incentiva Tito a prosseguir e completar esta graça da parte dos coríntios; Tito com alegria se incumbi dessa missão. Paulo tomou todas as precauções para  o desempenho da coleta que seria enviada a Jerusalém. Depois de tratar das providencias para coletas as ofertas, Paulo notifica aos coríntios das bênçãos para os que ofertam de bom grado, com grande alegria.

Capitulo 9

1. O que muito semeia, muito colhe.

6. E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância, em abundância ceifará.
Para Deus não é o valor da oferta e sim o valor da intenção do coração; Deus sonda o coração do ofertante se foi com prazer, com gratidão, com alegria, com agradecimento, com satisfação ou se foi com avareza ou por outro motivo não aceito por Ele; nesse caso não haverá retribuição da parte de Deus. A colheita justa virá, pois Deus é Poderoso para prover tudo o que for necessário ao que de bom grado contribuiu.

2. Deus ama de uma forma especial.

7. Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria.
Ter o amor especial de Deus é algo supremo; ofertamos com alegria e Deus retribui com seu amor; poupa as enfermidades que levariam seu dinheiro, nos poupa impedindo com os acidentes e desastres que também levaria o noso dinheiro; nem sempre sabemos onde Deus esta retribuindo, mas na verdade Ele está! Talvez alguém diga: E porque levei tal prejuízo financeiro? Eu respondo: Porque era plano de Deus lhe dar esta experiência para crescimento ou também porque você não foi totalmente fiel a Deus. Ser fiel a Deus, abrange todas as áreas de nossa vida.

Um dos exemplos é este: (Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, Deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmão e, depois, vem e apresenta a tua oferta.Mateus 5:23-24).

3. A graça de Deus vem em abundancia.

8. E Deus é poderoso para fazer abundar em vós toda a graça, a fim de que tendo sempre, em tudo, toda a suficiência, abundeis em toda a boa obra;
Deus concederá uma colheita de bênçãos a quem contribuir de bom coração para a sua obra. O Senhor tem poder para prover tudo de que precisamos em todas as situações, tanto nas finanças, como nas outras áreas de nossa vida. Ele é Fiel e Poderoso para fazer os céus se abrirem e as bênçãos serem derramadas sobre os que ofertam com alegria e voluntariedade.

4. Deus proverá e multiplicará a sua justiça.

9. Conforme está escrito: Espalhou, deu aos pobres; a sua justiça permanece para sempre.
10. Ora, aquele que dá a semente ao que semeia,  também vos dê pão para comer, e multiplique a vossa sementeira, e aumente os frutos da vossa justiça;
11. Para que em tudo enriqueçais para toda a beneficência, a qual faz que por nós se deem graças a Deus.
A justiça de Deus é o pago por aquilo que plantamos. Quem oferta com coração voluntario receberá a multiplicação das bênçãos de Deus sobre sua vida. A benção será tão grande que compartilharemos com os mais necessitados.

Em tudo o bom e generoso ofertante será enriquecido, está e a prosperidade a luz da Bíblia. Essa prosperidade a luz da Bíblia só será dada aos fiéis ao Senhor; não adianta ser fiel aos dízimos e ofertas e infiéis no falar, no olhar, no pensar, no viver e no atos do dia a dia, poderão até enriquecer, mas não será a riqueza enviada por Deus, será para tristeza de desonra a Deus; mas os fiéis serão felizes em tudo o que Deus lhe enviar, terão alegria nos seus bens e na sua vida em geral.

Conclusão                                                                  

Quer ter vitória? Seja fiel

Ofertar e dizimar não compra Deus; simplesmente abre as portas para que as bençãos caiam sobre nós.

O objetivo da oferta não era, portanto apenas suprir as necessidades dos cristãos em Jerusalém, mas suscitar ações de graças a Deus.

Entendamos pois, que as bênçãos sobre dízimos e ofertas são para crentes fies a Deus.

Por vossa irmã em Cristo Rosa Dias

Quem me livrará do corpo desta morte?

Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte? Romanos 7:24

Tem gente de todo tipo nesse mundo, antes de prosseguir esse estudo, leia por favor esta história acontecida por volta de 1570 a 1610...·       A condessa Báthory.

Barão Ferenc Nádasdy, descendente da família, Nádasdy, era uma das mais ricas e mais influentes da época, na Hungria. Casou em 08 de maio de 1575 com a ilustre condessa Báthory, filha do conde György e Anna Báthory. O Báthory era uma família mais rica e ilustre do que a Nádasdy,  Ferenc, adotou o sobrenome da condessa, por esse ser de maior influencia.  Após o casamento, os novos senhores da Nádasdy foram morar em Csejte.  Csejte Castelo foi construído no século XIII , no topo de uma colina, ao pé da qual a aldeia de Csejte, que dá nome ao castelo descansado.   Por muito tempo, a fim, de sua esposa manter a ordem no castelo, Forenc ensinou Erzsebeth a punir com violências seus servos com varias formas de tortura, fazendo dela um monstro sanguinário, assim  Erzsébet, começou a mostrar suas tendências masoquistas e bissexuais.

Em 04 de janeiro de 1604, morre o cavaleiro negro húngaro Ferenc, por morte misteriosa e repentina entre uma batalha, deixando viúva Erzsebeth.

No dia 13 de dezembro de 1610, foi presa a condessa Erzsêbeth Bàthory, viúva do conde Ferencz Nàdasdy.  A condessa morava em seu castelo de Csejthe, ele tinha seus muros acinzentados dando um aspecto sinistro e assombrado, era uma verdadeira fortaleza, o ‘castelo descansado’.

Erzsêbeth ficou conhecida como a ‘mulher sangue’ ou para muitos ‘a mulher monstro’, assim era chamada por matar aproximadamente 650 virgens da região da Transilvânia e banhar se no sangue delas, para manter sua pele fresca e aveludada, sem rugas e sem envelhecimento, isto é o que ela pensava. Na sala de tortura do castelo as jovens eram açoitadas até a pele soltar da carne, por três feiticeiras e um anão, enquanto a condessa com um ferro em brasa queimava lhe as partes intimas, obrigava também as suas vítimas a comerem em sua companhia carnes assada das companheiras assassinadas. Nos pátios do castelo foram desenterrados mais de seiscentos corpos mutilados das vitimas sacrificadas entre 1605 a1610; a sanguinária condessa foi julgada e condenada a ser emparedada viva no seu próprio castelo.

·    Aplicação pessoal

Que demoníaco esta historia verídica, fico pensando não nos condes, estes já tem o castigo merecido; mas fico pensando nas 650 virgens vítimas da cruel vaidade da condessa sito a cima. Moças talvez cheias de sonhos, belas e simples, mas seguras pelas garras de uma mulher possessa de crueldade. Vejo as moças amarradas em um emaranhado de morte sem poderem se soltar, uma vez nas garras da assassina, das feiticeiras e do anão, jamais alcançaram a liberdade; triste sentença essa a de ser amarrada as garras da morte e não poder se soltar dela.

Quem me livrará do corpo desta morte?

Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte? Romanos 7:24

·       A necroforia

Um outro fato cruel que me vem a lembrança é uma das leis que os romanos adotaram dos povos bárbaros; a Necroforia:( ato de atar um cadáver ao criminoso até que morram juntos.) Questiona-se o que o mundo antigo sabia, de fato, sobre a prática da necroforia.

Clarke (canto 8, versos 478-485):

Por que assassínios tais e atrocidades Referirei?  Sobre ele e os seus recaiam! Vivos ligava a mortos, contrapondo Mãos a mãos (que tormento!) e boca aberta,E em triste abraço a pútrida sangueira Nessa agonia longa os acabava. Laços porém da infanda crueldade,Munidos cidadãos cercam-no em casa,Queimam-na; os vis asseclas lhe degolam”.

No contexto aristotélico da necroforia, Clemente de Alexandria (150-211 A.D.) Em sua obra homônima (Protréptico 7.4), esse erudito clérigo apresenta o diabo buscando escravizar os cristãos, à moda dos bárbaros [barbarikôs , que “dizem que amarravam seus cativos aos cadáveres até que os dois apodrecessem juntos. Clemente conclui, então, que, da mesma forma, o diabo, “com a corrente miserável da adoração aos demônios” ,amarra os homens aos ídolos.  Então, “como diz o provérbio, ele os leva e os enterra vivos, até que (homens e ídolos) apodreçam juntos”.

Por meio do contato com os romanos, muitos povos bárbaros absorveram sua cultura e seu idioma, a formação de reinos e a divisão política da Europa que a gente conhece hoje também começou a nascer na época das invasões bárbaras. No ano 400 a.C.,  romanos e bárbaros viveram lado a lado na porção oriental do Império Romano.

·       O apostolo Paulo conhecia muito bem sobre as leis romanas e é provável que fez uma comparação de tal barbaridade, todos sabiam bem que ninguém uma vez sendo sentenciado a cruel castigo, jamais poderia se livrar do corpo mortal que estava amarrado a ele; como no primeiro sito da ‘condessa’ as virgens uma vez no castelo, jamais escaparia; e assim era a lei dos que eram ligados ao defunto assassinado por ele mesmo; a pessoa era amarrada boca a boca, uns amarrados e jogados vivo com o defunto na sua própria cova, outros nas praças ate estado mortal;  imagine comigo, um defunto amarrado ao corpo vivo de alguém até se decompor por completo? O cheiro insuportável, os insetos e aves atraídos pelo odor, a coceira dos bichos varejeiras que andam pelo corpo do vivo? Os vermes do corpo do morto davam por comer e se alastra no corpo do vivo e a agonia tomava de conta da vida do condenado a carregar o morto. O defunto apodrecia e o seu odor se apegava a pele daquele que lhe carregava e o resultado era doenças terríveis que o levava ao óbito. Era uma tortura muito angustiante, pois se para os judeus era quase inconcebível tocar em cadáveres, imagine carrega-los amarrados a si. Isto já os deixava completamente sem paz. O apostolo mostra a escapatória em Cristo Jesus. Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. Romanos 8:1

·       Uma vez que o Senhor Jesus Cristo levou sobre si as nossas enfermidades, ‘ Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido’. Isaías 53:4.

Uma vez que Ele nos chamou para ir a Ele com o nosso cansaço e fardo pesado, ‘Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.
Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas.
Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve. Mateus 11:28-30.

Porque insistimos em levar um fardo tão pesado pela vida inteira, não podemos confundir  fardo com cruz, ‘E quem não toma a sua cruz, e não segue após mim, não é digno de mim’.Mateus 10:38, tomar a cruz é o ato de seguir o caminho na direção do céu, ainda que provados, mas firme na promessa de que com Cristo vale a pena carregar o peso, o qual não fará dando algum, apenas levara a eterna salvação em Cristo Jesus; essa cruz te levará a entrar no Paraíso;;carregar fardo é viver a vida inteira no deserto até morrer e morrer sem Jesus. Tem muita gente dentro da igreja carregando fardo não autorizado por Deus; jugo pesado que levara a morte.

·       Porque carregar sobre os ombros um problema a vida inteira? Porque a enfermidade nunca sara? Porque o marido não se liberta nunca do vício? Porque os filhos estão perdidos? Porque tanta divida? Porque...Porque e porque? Entende que falo com você crente! Tem que haver uma saída neste deserto; não alcançar a vitoria nunca é o mesmo que carregar um defunto sobre o ombro até a morte; uma vez que Jesus levou sobre si as nossas dores, então o crente tem que entender que nada é para mata ló, mas sim para dar lhe experiência de crescimento de fé.

·       O que tens carregado de tão pesado assim sobre seus ombros? Será o peso da morte, do qual falou Paulo? A inclinação da carne verdadeiramente pesará ao ponto da morte sem que alguém o salve, mas a inclinação do Espírito dará libertação e vida aos que servem a Jesus Cristo.

·       Quero que entenda que o que serve verdadeiramente a Cristo está liberto por Ele, qualquer situação constrangedora, logo passará; Cristo não deixará perecer o que de coração o serve; é tempo de se corrigir e decidir andar certo nos caminhos do Senhor; é tempo de saltar de cima do muro que esta entre servir a Deus ou não servir; não adianta viver em dois pensamentos, terá que decidir, optando por Cristo terá os ombros aliviados de tanto peso. Crente não é hora de brincar de ser crente, é hora de ser crente de verdade, livra te do corpo desta morte.

·       Para você que ainda não decidiu a servir Jesus, faça isto com pressa, Ele é a saída, aceite hoje ainda Jesus Cristo como o único e suficiente Salvador e Ele te livrará do corpo desta morte; Ele te livrará da sentença cruel deste mundo e o melhor ainda, Ele te livrará do fogo eterno, Jesus escreve uma história de salvação hoje na tua vida. O mundo está de mal a pior, o respeito de filhos com pais vai muito mal; os crimes bárbaros estão por aí; filhos esquartejam os próprios pais; pais matam filhos; o homem faz guerra, a mídia diz que o errado é o certo e quer que entendamos isto; a violência sexual e a sua imoralidade não anda, acelera; dentro das casas esta a atração do engano vindo de uma telinha que aparentemente é muito boa, mas o futuro respondera isto. Não tire sua família do mundo, mas tire o mundo da sua família!  

  Quem me livrará do corpo desta morte? Jesus!

Por vossa irmã em Cristo Rosa Dias